文/宇文微之 說來慚愧有二。其一,以前見到賈誼這篇《鵩鳥賦》的題目,想當(dāng)然以為是“鵬鳥”的錯(cuò)寫,畢竟大鵬鳥的名氣更大些;事實(shí)上,賈誼這篇賦寫的是鵩(fu,讀如福)鳥,即一種貓...
文/宇文微之 說來慚愧有二。其一,以前見到賈誼這篇《鵩鳥賦》的題目,想當(dāng)然以為是“鵬鳥”的錯(cuò)寫,畢竟大鵬鳥的名氣更大些;事實(shí)上,賈誼這篇賦寫的是鵩(fu,讀如福)鳥,即一種貓...
第十五章 佛門女子探蹤 一、緇衣紅顏 皆說佛子渡迷茫,經(jīng)書里,得三藏。契者如如,而今獨(dú)自往。緇衣一改昔年綺,青燈影,古檀香。 云鬢青絲落兩行,律論秉,歲月長。菩提心芳,明鏡敘...
第十四章 凡塵亦精彩 四、武僧傳奇 中華武術(shù)博大精深,是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。一提到“武”,很多人就會(huì)想到武俠小說里“天下武功出少林”的傳說,其實(shí),武術(shù)的起源可不局限于...
第十四章 凡塵亦精彩 三、黑衣宰相 有這么一位和尚,他曾叱咤政壇、掀風(fēng)攪?yán)?,輔助藩王成就了一番帝業(yè);同時(shí),他又能安居寺廟、不近財(cái)色,為佛教傳揚(yáng)而著書立說。這位歷史上獨(dú)一無二的...
第十四章 凡塵亦精彩 二、談笑風(fēng)生 佛門雖清靜,凡塵亦精彩。細(xì)細(xì)品來,中國古代的佛教界可以說是異彩紛呈的,在嚴(yán)肅呆板的戒律以外,往往可以看到發(fā)人深省的智慧妙論、圓融默契的談笑...
@禪者愚谷 謝謝捧場了??
佛教牛人錄46 凡塵亦精彩(一)|詩書傳世第十四章 凡塵亦精彩 一、詩書傳世 中國的佛教界可不是只出那些講大道理、坐枯禪的和尚,歷史上從來不乏滿腹詩書、才華橫溢的僧人,他們以佛性養(yǎng)心,用詩書抒意,同樣在人們心中留下了...
@寧四牙 其實(shí)要說道家,其傲然的風(fēng)骨和逍遙的姿態(tài),還是一直存在于我們的傳統(tǒng)文化之中的,也是值得我們敬仰學(xué)習(xí)的。至于說道教,就過于追求延年益壽和長生不老了,而事實(shí)上有誰長生了?所以,講求心靈超脫的佛教在解決“生死”這個(gè)命題的時(shí)候還是相對高明的。
佛教牛人錄45 佛光返照(三)|圓月照初心第十三章 佛光返照 三、圓月照初心 長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。長亭外,古道邊,芳草碧連天...
第十四章 凡塵亦精彩 一、詩書傳世 中國的佛教界可不是只出那些講大道理、坐枯禪的和尚,歷史上從來不乏滿腹詩書、才華橫溢的僧人,他們以佛性養(yǎng)心,用詩書抒意,同樣在人們心中留下了...
活寶師徒
佛教牛人錄23 禪語機(jī)言何人識(shí)(二)|棒喝生禪第八章 禪語機(jī)言何人識(shí) 二、棒喝生禪——臨濟(jì)宗 我們常說“當(dāng)頭棒喝,使人警醒”,其來源就是那些別具慧根的禪師們,在他們眼里,“打”和“喝”不是懲罰,而成了教人領(lǐng)悟的絕佳方法。...
01 繼柳永、晏殊之后,大胡子蘇東坡又于“婉約詞”外開創(chuàng)了一個(gè)新詞派,即“豪放派”。他的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》一詞更是成了“豪放詞”的代表詞作之一,享有“今古絕唱”的美譽(yù)...
@寧四牙 多謝指出??,已改正,這里就是要表達(dá)“China起源于梵語Cina”的意思?
佛教牛人錄14 祖師風(fēng)范(一)|“老衲菩提達(dá)摩”第六章 祖師風(fēng)范 一、“老衲菩提達(dá)摩” 在廣東省廣州市的荔灣區(qū)有一座名為華林寺的寺廟,這座寺廟由五百羅漢堂、舍利塔、達(dá)摩堂等建筑組成,雖然現(xiàn)在看到的主體建筑是上個(gè)世紀(jì)九十年代...
@寧四牙 當(dāng)時(shí)也在網(wǎng)上找了半天,沒找到清晰版的??
佛教牛人錄12 誰是取經(jīng)第一人(二)|取經(jīng)者聯(lián)盟第五章 誰是取經(jīng)第一人 二、取經(jīng)者聯(lián)盟 兩晉南北朝時(shí)期是佛教在中國的開拓期,正如我們在第三章所說,佛教思想在當(dāng)時(shí)開始與中國本土文化相碰撞融合,逐漸產(chǎn)生了許多中國化的東西。季羨...