文/宇文微之 說來慚愧有二。其一，以前見到賈誼這篇《鵩鳥賦》的題目，想當(dāng)然以為是“鵬鳥”的錯寫，畢竟大鵬鳥的名氣更大些；事實上，賈誼這篇賦寫的是鵩（fu，讀如福）鳥，即一種貓...
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道家情懷與生物進化哲學(xué)——讀賈誼《鵩鳥賦》與張昀《生物進化》浮想
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佛教牛人錄50 佛門女子探蹤（一）|緇衣紅顏第十五章 佛門女子探蹤 一、緇衣紅顏 皆說佛子渡迷茫，經(jīng)書里，得三藏。契者如如，而今獨自往。緇衣一改昔年綺，青燈影，古檀香。 云鬢青絲落兩行，律論秉，歲月長。菩提心芳，明鏡敘...
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佛教牛人錄49 凡塵亦精彩（四）|武僧傳奇第十四章 凡塵亦精彩 四、武僧傳奇 中華武術(shù)博大精深，是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。一提到“武”，很多人就會想到武俠小說里“天下武功出少林”的傳說，其實，武術(shù)的起源可不局限于...
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佛教牛人錄48 凡塵亦精彩（三）|黑衣宰相第十四章 凡塵亦精彩 三、黑衣宰相 有這么一位和尚，他曾叱咤政壇、掀風(fēng)攪浪，輔助藩王成就了一番帝業(yè)；同時，他又能安居寺廟、不近財色，為佛教傳揚而著書立說。這位歷史上獨一無二的...
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佛教牛人錄47 凡塵亦精彩（二）|談笑風(fēng)生第十四章 凡塵亦精彩 二、談笑風(fēng)生 佛門雖清靜，凡塵亦精彩。細細品來，中國古代的佛教界可以說是異彩紛呈的，在嚴肅呆板的戒律以外，往往可以看到發(fā)人深省的智慧妙論、圓融默契的談笑...
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@禪者愚谷 謝謝捧場了??
佛教牛人錄46 凡塵亦精彩（一）|詩書傳世
第十四章 凡塵亦精彩 一、詩書傳世 中國的佛教界可不是只出那些講大道理、坐枯禪的和尚，歷史上從來不乏滿腹詩書、才華橫溢的僧人，他們以佛性養(yǎng)心，用詩書抒意，同樣在人們心中留下了...
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@寧四牙 其實要說道家，其傲然的風(fēng)骨和逍遙的姿態(tài)，還是一直存在于我們的傳統(tǒng)文化之中的，也是值得我們敬仰學(xué)習(xí)的。至于說道教，就過于追求延年益壽和長生不老了，而事實上有誰長生了？所以，講求心靈超脫的佛教在解決“生死”這個命題的時候還是相對高明的。
佛教牛人錄45 佛光返照（三）|圓月照初心
第十三章 佛光返照 三、圓月照初心 長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天...
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佛教牛人錄46 凡塵亦精彩（一）|詩書傳世第十四章 凡塵亦精彩 一、詩書傳世 中國的佛教界可不是只出那些講大道理、坐枯禪的和尚，歷史上從來不乏滿腹詩書、才華橫溢的僧人，他們以佛性養(yǎng)心，用詩書抒意，同樣在人們心中留下了...
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活寶師徒
佛教牛人錄23 禪語機言何人識（二）|棒喝生禪
第八章 禪語機言何人識 二、棒喝生禪——臨濟宗 我們常說“當(dāng)頭棒喝，使人警醒”，其來源就是那些別具慧根的禪師們，在他們眼里，“打”和“喝”不是懲罰，而成了教人領(lǐng)悟的絕佳方法。...
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辛棄疾:文能比肩蘇東坡，武能媲美岳武穆01 繼柳永、晏殊之后，大胡子蘇東坡又于“婉約詞”外開創(chuàng)了一個新詞派，即“豪放派”。他的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》一詞更是成了“豪放詞”的代表詞作之一，享有“今古絕唱”的美譽...
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@寧四牙 多謝指出??，已改正，這里就是要表達“China起源于梵語Cina”的意思?
佛教牛人錄14 祖師風(fēng)范（一）|“老衲菩提達摩”
第六章 祖師風(fēng)范 一、“老衲菩提達摩” 在廣東省廣州市的荔灣區(qū)有一座名為華林寺的寺廟，這座寺廟由五百羅漢堂、舍利塔、達摩堂等建筑組成，雖然現(xiàn)在看到的主體建筑是上個世紀九十年代...
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@寧四牙 當(dāng)時也在網(wǎng)上找了半天，沒找到清晰版的??
佛教牛人錄12 誰是取經(jīng)第一人（二）|取經(jīng)者聯(lián)盟
第五章 誰是取經(jīng)第一人 二、取經(jīng)者聯(lián)盟 兩晉南北朝時期是佛教在中國的開拓期，正如我們在第三章所說，佛教思想在當(dāng)時開始與中國本土文化相碰撞融合，逐漸產(chǎn)生了許多中國化的東西。季羨...
個人介紹
虛心考天地，躬身溯源流。
酷愛古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化，常醉心于閱讀經(jīng)典、品味古意。以一顆真誠的心去追溯古人的經(jīng)歷和境界，何其暢快！
我已加入“維權(quán)騎士”(rightknights.com)的版權(quán)保護計劃。轉(zhuǎn)載請注明出處。
酷愛古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化，常醉心于閱讀經(jīng)典、品味古意。以一顆真誠的心去追溯古人的經(jīng)歷和境界，何其暢快！
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