書沒讀幾本， 各種評論寫了不少。 讀得少，話就多。 話多，不一定是思考得多， 也可能是平時思考得太少。
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特別好的《莊子》書籍推薦
怎么算是對“特別好”的評價？ 每個人的評價體系不一樣， 有喜歡看譯文的，要簡單明了。 有喜歡看注釋然后自己理解的。 有喜歡譯文和注釋結(jié)合的。 有喜歡跳過文本，高屋建瓴談思想哲...
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“道”不可言傳的原因是什么？
因為，我們都玩過一個游戲——傳聲筒。 隨著語言的轉(zhuǎn)述，意思就隨著時間的變化與人的變化也隨之變化。不僅如此，就是完全相同的文字，通過不同的斷句，不同的語氣表達，換個語言環(huán)境等等...
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如何評價莊子的思想？
是一塊沃土。 是一條通天大道。 神奇的是不管是什么階層的人都能在其中找尋到獨屬于自己的慰藉。 看著貌似平平無奇，內(nèi)在又蘊含深刻至理。 是大道至簡。 明明好像讀懂了，但卻常讀常...
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現(xiàn)在的《莊子》是郭象改的嗎？那么，張遠山先生的《莊子復(fù)原本》怎么樣？一、現(xiàn)在流傳的通行本都是以郭象《莊子注》為藍本的。 按照司馬遷《史記》【老子韓非列傳】所言：莊子著書十余萬言，大抵率寓言也。 *唐 陸德明《莊子序》：《漢書 藝文志》記載《莊...
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什么是莊子的逍遙境界？
《莊子 天下》：獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物，不遣是非，以與世俗處。 所謂的“獨與天地精神往來”是一種孤獨的狀態(tài)，并非是莊子可以追求的結(jié)果，是一種獨孤求敗的孤寂，沒有人可...
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公孫龍《指物論》：“指”與“物”之辯上篇回顧： 繼續(xù)上篇關(guān)于公孫龍《指物論》的討論，即篇首“物莫非指，而指非指”的解析。 上篇說道，當(dāng)前普遍理解中將“指”解釋為一種名詞概念，那么“物莫非指，而指非指”就解釋為：...
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莊子：「逍遙游」之北溟北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 北溟：王叔岷《莊子...