今天分享《系辭上》第十章的筆記,第十章主要講的是《周易》的四種應(yīng)用的方法。 《周易》的用處 易有圣人之道四焉:以言者尚其辭,以動(dòng)者尚其變,以制器...
我們學(xué)習(xí)《周易》其實(shí)就是學(xué)習(xí)每一卦、每一爻其背后的原理,也就是解卦象,通過(guò)卦象反映到我們自己所做的事情上。而《系辭上》的第八章,就是孔子在告訴我...
今天分享《系辭上》第七章的筆記,原文如下: 子曰:“易其至矣乎!”夫易,圣人所以崇德而廣業(yè)也。 知崇禮卑,崇效天,卑法地,天地設(shè)位,而易行乎其中...
儒家思想和道家思想都是中國(guó)的本土文化,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為兩個(gè)不同的文化流派,儒家與道家有一致、也互相補(bǔ)充的一面,也正印證了《系...
今天分享《系辭傳上》第四章筆記,今天的筆記有點(diǎn)長(zhǎng),是第四章全部的筆記。 原文如下: 易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。 仰以觀于天文,俯以察于地理,...
《系辭傳》上,第三章原文: 彖者,言乎象者也;爻者,言乎變者也。吉兇者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也。無(wú)咎者,善補(bǔ)過(guò)者也。 是故列貴賤者存...
《系辭上》第二章原文: 圣人設(shè)卦,觀象,系辭焉!而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓J枪始獌凑?,失得之象也;悔吝者,憂(yōu)虞之象也。變化者,進(jìn)退之象也;剛?cè)?..
乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。 易則易知,簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大??删脛t賢人之德,可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn),而天下之理得矣;...
為什么有的孩子小的時(shí)候,學(xué)習(xí)能力很強(qiáng),學(xué)東西會(huì)很快。稍微大一點(diǎn)后,學(xué)習(xí)能力就會(huì)變差。成績(jī)也是提不上去,家長(zhǎng)傾盡心血,孩子的學(xué)習(xí)還是一塌糊涂。 大...