發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：四川
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普渡師父開(kāi)示（三十二）以上就是“嬰兒行”這個(gè)法門(mén)的三大殊勝之處，可以說(shuō)距離佛法的“清凈心”境界非常近。 當(dāng)然了，這是因?yàn)閶雰簭膽烟サ匠錾?，乃至長(zhǎng)大成人之前，六識(shí)還未完全展開(kāi)，也沒(méi)接觸到俗世中的種種...
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普渡師父開(kāi)示（三十一）第三殊勝：心地干凈，信任別人 成年人還有一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是不容易相信別人，尤其是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。 拋開(kāi)上古不說(shuō)，哪怕在兩百多年以前，人心還是比較淳樸的，也許大家文化不高，...
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普渡師父開(kāi)示（三十）第二殊勝：永遠(yuǎn)樂(lè)觀，不會(huì)杞人憂天 成人的世界往往充滿了悲觀和煩惱，想要錢(qián)，想出名，想當(dāng)明星，想爆紅，想開(kāi)拉風(fēng)的跑車，想住面朝大海春暖花開(kāi)的別墅，但同時(shí)又擔(dān)心失業(yè)，股票下跌，基...
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普渡師父開(kāi)示（二十九）第一殊勝：沒(méi)有分別心 各位居士們應(yīng)該大部分都為人父為人母了，也都有自己的寶寶，一定對(duì)嬰兒的情況不陌生。 嬰兒和我們成人最大的區(qū)別之一就是他們的分別心很少甚至沒(méi)有，比如說(shuō)女生都...
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普渡師父開(kāi)示（二十八）佛法一向以高深復(fù)雜和法門(mén)眾多著稱，所以才有八萬(wàn)四千法門(mén)，門(mén)門(mén)可成佛一說(shuō)。 不過(guò)這里有兩個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)： 第一，這個(gè)法門(mén)不代表宗派，比如佛門(mén)分為大乘八宗，小乘兩宗，加起來(lái)不過(guò)十宗...
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普渡師父開(kāi)示（打坐）數(shù)吸次第 1觀呼吸，數(shù)吸。（基礎(chǔ)階段） 第一階段：閉眼，舌頭自然放松。注意力集中人中中間，一吸一呼數(shù)一次，數(shù)呼出的氣，從1數(shù)到10，再重復(fù)從1-10，不限地點(diǎn)時(shí)間，行住坐臥空...
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普渡師父開(kāi)示（二十七）真正發(fā)心，學(xué)佛的很多居士都不明白如何發(fā)心？什么是真正發(fā)心？學(xué)佛以發(fā)心為本，發(fā)心是因，成佛是果，因果必須相稱，因若不真不正，便不能得真正的妙覺(jué)佛果。佛教中人，緣于無(wú)量四諦而發(fā)心...
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普渡師父開(kāi)示（二十六）06 因果——上述所有概念共同構(gòu)造的一個(gè)系統(tǒng) 因果這個(gè)詞大家都太熟悉了，現(xiàn)在用的也非常多，而且究其根本，就是上面四個(gè)概念說(shuō)共同構(gòu)造的一個(gè)系統(tǒng)。 因相當(dāng)于種下種子，果相當(dāng)于結(jié)果...
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普渡師父開(kāi)示（二十五）05 業(yè)報(bào)——所有的報(bào)應(yīng) 業(yè)債相當(dāng)于只有惡業(yè)，或者再加上一個(gè)不善不惡的無(wú)記業(yè)，而業(yè)報(bào)則包括所有的三種業(yè)。 所以業(yè)和業(yè)報(bào)相當(dāng)于是互為因果，造孽和業(yè)債也是互為因果，這樣理解起來(lái)就...
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普渡師父開(kāi)示（二十四）04 業(yè)債——造惡業(yè)欠的賬 所謂的業(yè)債也很簡(jiǎn)單，其實(shí)指的就是犯下的惡業(yè)所欠下的債，或者說(shuō)是造孽所欠也可以。 還拿上面那件事舉例，比如您剩了半碗米飯直接倒垃圾桶了，看似誰(shuí)都不欠...
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普渡師父開(kāi)示（二十三）03 造孽——極為造惡業(yè) 孽，現(xiàn)在這個(gè)字用的很少了，可能年輕的人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是過(guò)去可是很常用的，像是我小時(shí)候吃飯只要碗里還剩哪怕一個(gè)米粒，因?yàn)槲覜](méi)有從小沒(méi)有父母只有奶奶，所...
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普渡師父開(kāi)示（二十二）02 業(yè)——善 惡 無(wú)記 業(yè)，其實(shí)是佛法中非常非常重要的一個(gè)概念，但是被重視的程度卻很低，像是許多修行人總是談報(bào)應(yīng)之類的，卻不知道這源頭就是業(yè)。 什么是業(yè)呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是因果...
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普渡師父開(kāi)示（二十一）佛教：一句話說(shuō)明幾個(gè)易混的概念——業(yè)，孽，業(yè)債，業(yè)報(bào)，果報(bào) 01 大家都知道佛教最重要的核心教義就是“三世因果”，一切的理論和實(shí)修都是以此為基礎(chǔ)，不管是哪一宗，哪一派，八萬(wàn)四...
