堯曰第二十： 朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。（神劇《大明1526》就以這句話作為開場(chǎng)白。這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。權(quán)力就是責(zé)任，擁有多大的權(quán)力，就要承擔(dān)起多大的責(zé)任...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《堯曰第二十》 -
極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《微子第十八》微子第十八： 直道而事人，焉往而不三黜；枉道而事人，何必去父母之邦。（孔子那時(shí)候還沒有hard模式通關(guān)這一說。） 鳳兮鳳兮何德之衰，往者不可諫，來者猶可追，已而已而，今之從政...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《子張第十九》子張第十九： 子夏曰：可者與之，其不可者拒之。子張?jiān)唬寒惡跷崧?。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？（這段“問交”話...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《八佾第三》八佾（yi）第三： 八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。（后半句大家都知道，所以我們要多知道前半句，以提現(xiàn)水平的差異。佾，行列；一佾8人，八佾就是64人，據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《子路第十三》子路十三 子路問政，子曰：先之勞之，請(qǐng)益，曰無倦。（古之君子，民之行身先之，民之事身勞之；今之君子，卻利用手中特權(quán)成為先富起來的一批人，聲色犬馬倒真是勞之無倦。） 仲弓問政，...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《為政第二》以德治國(guó)，譬如北辰，居其所而眾星拱之；導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。（孔子主張以德治國(guó)，更多是出自知識(shí)分子自身的道德優(yōu)越感，覺得君子就...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《里仁第四》里仁第四： 里仁為美，擇不處仁，焉得智。（里，長(zhǎng)寬各300步；此句意在與仁為鄰。既要身鄰仁，又要心鄰仁，為人處事亦不能離仁。） 仁者安仁，智者利仁（這句李零的解釋很好：仁者不...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《公冶長(zhǎng)第五》公冶長(zhǎng)第五： 邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。（孔子是反對(duì)硬拼的，時(shí)局不利，就明哲保身，留得青山在，不怕沒柴燒。） 始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。（...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《雍也第六》雍也第六： 居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎。居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃太簡(jiǎn)乎？（自處以敬，行簡(jiǎn)以臨民，則事不煩而民不擾?？偫碓?015年的工作報(bào)告里，還引用了這句。啥也不多說了，記住吧...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《顏淵第十二》鄉(xiāng)黨第十： 這篇基本都在講當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗禮儀，現(xiàn)在已經(jīng)用不上了。 食不厭精，膾不厭細(xì)。（出處） 廄（jiu）焚，子退朝，曰：傷人乎。不問馬。（孔子貴人而賤畜。） 迅雷風(fēng)烈必變。（...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《憲問第十四》憲問十四： （這篇好長(zhǎng)的說，只能撿重要的寫了。） 子曰：邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。（不關(guān)心社會(huì)制度是否合理，只知道埋頭爭(zhēng)取物質(zhì)利益，這在儒家看來是非常恥辱的事。） 邦有道...
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極簡(jiǎn)《論語》—中國(guó)人應(yīng)當(dāng)會(huì)背誦的名句-《靈公第十五》靈公第十五： 君子固窮，小人窮斯濫矣。（君子者雖窮仍固，小人窮了受不了，就會(huì)想濫招了。） 無為而治者，其舜也與？夫何為哉，恭己正南面而已矣。（儒家很重視當(dāng)權(quán)者的帶頭作用。百姓...