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再讀《傳習(xí)錄》103
子夏說：“可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒絕他?！?子張說：“君子尊敬賢人，也能夠容納眾人，稱贊好人，憐憫無能的人。如果我是個很賢明的人，...
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再讀《傳習(xí)錄》102
75 智與愚 【一一〇】 問：“上智下愚，如何不可移？” 《論語·陽貨篇》：子曰：“唯上知與下愚不移?！?弟子把孔子的“不移”理解為“不可移”，...
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易經(jīng)學(xué)習(xí)128
震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大涂，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。其于馬也，為善鳴，為馵足，為作足，為的顙。其于稼也，為反生。其究為健，為蕃...
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再讀《傳習(xí)錄》101
74 動靜與體用 【一〇九】 侃問：“先儒以心之靜為體，心之動為用，如何？” 《二程集?文集?與呂大臨論中書》）：“心一也。有指體而言者，寂然不...
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易經(jīng)學(xué)習(xí)127
第十一章 011 八卦萬象 乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。 乾為純陽之氣，清...
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再讀《傳習(xí)錄》100
72 悔須改 【一〇七】 侃多悔。 《系辭上傳》：“是故吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也?！奔獌词鞘欠窈系赖姆从?，而悔吝是針對偏離正道的態(tài)...
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易經(jīng)學(xué)習(xí)126
第十章 10 八卦秩序 乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女?？苍偎鞫媚?，故謂之中男。離...
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易經(jīng)學(xué)習(xí)125
第九章 09 近取諸身 乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。 以首腹、足股、耳目、手口對應(yīng)八卦，旨在闡明人體合天地造...
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再讀《傳習(xí)錄》099
曰：“最是。名與實對，務(wù)實之心重一分，則務(wù)名之心輕一分。全是務(wù)實之心，即全無務(wù)名之心。若務(wù)實之心如饑之求食，渴之求飲，安得更有工夫好名？” 王陽...