《齊物論》 瞿鵲子問乎長梧子曰:“吾聞諸夫子:圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以...
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莊子修心 第三十七課 靈魂的拷問又來了
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莊子齊物論之35課，與物無逆，心閑無已嚙缺問乎王倪曰:"子知物之所同是乎?" 曰:"吾惡乎知之!" "子知子之所不知邪?" 曰:"吾惡乎知之!" "然則物無知邪?" 曰:"吾惡乎知之!雖然，嘗試言之:庸詎知吾所謂...
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莊子之齊物論，34課，故昔者堯問于舜曰:"我欲伐宗、膾kuài、胥xū敖，南面而不釋然。其故何也?"舜曰:"夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然何哉!昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者...
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莊子之齊物論，33課，葆光。齊物論真的是晦澀難懂，很難去理解和引用，感覺太繞，太極，對于我這種喜歡簡單又實(shí)用的人來說，我沒學(xué)習(xí)到我想要的，那么就是浪費(fèi)，所以一再拖延，就是舍不得放棄，其實(shí)就是我缺...
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莊子之齊物論，32課，大道不稱故分也者，有不分也;辯也者，有不辯也。 曰:"何也?" “圣人懷之，眾人辯之以相示也。故曰:辯也者，有不見也。" 夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛qiān，大勇不忮z...
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莊子之齊物論，31課，存而不論夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛zhěn也。請言其畛:有左有右，有倫有義，有分有辯，有競有爭，此之謂八德。六合之外，圣人存而不論;六合之內(nèi)，圣人論而不議;春秋經(jīng)世先王...
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莊子之齊物論，30課，辯論的把戲今且有言于此，不知其與是類乎?其與是不類乎?類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。雖然，請嘗言之:有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者;有有也者，有無也者，有未始有...
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莊子修心課之齊物論，29課，接地氣的幸福《齊物論》 果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？有成與虧，故昭氏之鼓琴也。無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知幾乎！皆其盛者也，故載...
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2017年終總結(jié)系列致親愛的我，告別曾經(jīng)的我 你好！親愛的我，在18年一場瑞雪中跟自己的過去告別！ 關(guān)于我的幸福 這一年里，我經(jīng)常和時間爭取：在洗衣做飯的時候聽到美妙的音樂，喝...
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2017年終總結(jié)系列生存和生活的真相在于：嚴(yán)酷的環(huán)境也有意想不到的美景，一個是物質(zhì)的，一個是精神的！ 篇章二：公事 工作總結(jié) 2017年的工作狀態(tài)整體來說用一句話概括：你...
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2017年終總結(jié)系列生存的意義，對于中年時期：養(yǎng)家糊口的本職，獲取自由的能力！ 篇章二：公事 浪費(fèi)和節(jié)約 16年的年終總結(jié)嚴(yán)厲批評了自己掃除力的不足造成的浪費(fèi)！1...
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2017年終總結(jié)系列寫給我的家人 篇章一：家事 孝道 家庭的順位中，我的父母是排在第一位的，陪伴我42年的父母，從出生到現(xiàn)在，一直是我最有底氣的驕傲～沒有權(quán)力關(guān)系背景，沒有錢...
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莊子修心 第二十二課 正反合
《齊物論》 物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣...
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《莊子修心課》第二十四課——以馬喻馬《齊物論》 【以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也。以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也?！?我和對方對于“整潔”的理解是一樣的嗎？ 看到...
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《莊子修心課》第二十五課——道行之而成，物謂之而然《齊物論》 【可乎可，不可乎不可。道行之而成，物謂之而然。有自也而可，有自也而不可。有自也而然，有自也而不然。惡乎然？然于然。無惡乎不然，不然于不然。物固有所然，物固...
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莊子修心課之齊物論，29課，接地氣的幸福
《齊物論》 果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？有成與虧，故昭氏之鼓琴也。無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知幾乎！皆其盛者也，故載...
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莊子修心課之齊物論，28課，道虧而愛成《齊物論》 古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣，盡矣， 不可以加矣。 其次以為有物矣，而未始有封也。 其次以為有封焉，而未始有是非也。 是非之彰也，道之所以...