文字作者名稱：（競(jìng)芳） “博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已而無待于外之謂德。”韓愈在《原道》中如是說。華夏因“仁”縱橫千年，因“愛”承世萬載。如今，續(xù)承千...
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【讀書感發(fā)】《仁愛增其賢》
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演講稿范文：孔子及其仁愛思想（每日觀察0354）
文/樊榮強(qiáng) 中國(guó)人大都知道我們的傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想，而儒家思想的源頭則是孔子。但是，孔子思想的核心是什么，大概沒有幾個(gè)人能夠說明白。簡(jiǎn)要而言，孔子思想的核心就是兩個(gè)字：...
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“其父攘羊”之感
讀鮑鵬山教授《論語(yǔ)導(dǎo)讀》 子路第十三（13.16—13.23） 原文： 13.16葉公問政。子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來?！?13.17子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利...
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《梁漱溟先生講孔孟》下
上次講到了孔子的第六個(gè)態(tài)度，叫反宗教。其實(shí)四、五、六這三個(gè)態(tài)度的聯(lián)系是非常密切的，為什么看自己、看當(dāng)下和反宗教會(huì)有這么密切的聯(lián)系呢？ 我們?cè)谥v《人性中的善良天使》的時(shí)候提到過...
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論語(yǔ)365之：父為子隱，子為父隱論語(yǔ)：父為子隱，子為父隱 這里說到了制度與人情。中國(guó)是一個(gè)非常講人情世故的國(guó)家，有時(shí)候水至而無魚。太多死板而忘記了國(guó)情 當(dāng)然這里也不是提倡人情大于法制，法律制度那是必須遵守的...
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愛是人類社會(huì)的根基
有愛有人、有社會(huì)和有萬物，萬物都有靈性，同人類都是內(nèi)在相通的自然物質(zhì)。自然造就了萬物，造就了人類，造就了社會(huì)，重要的是造就了愛。 設(shè)想一下，世間如果沒有愛會(huì)是什么樣子，就不會(huì)...
