近來發(fā)生了一件頗值一提的事兒——總有人來問我該如何讀書？究其原因我琢磨了許久也沒有想通，最后所幸不再管他！可是既然有人來問，那么回答就是肯定的了。所以我不妨來下筆說道一二，也...
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我待汝為豪杰，原來只是凡夫三尺人間，亂花迷眼。千千萬萬降生于這紅塵之中的人，有多少選擇終日在那醉生夢死之間徘徊，又有多少選擇冷眼遍看世事蹉跎？這些人無論是入世也好，處世也罷，他們始終都不曾真正的擺脫過...
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@反造神 確實是這樣，我承認在思考時會陷入這種矛盾的狀態(tài)當(dāng)中，但我并不認為這種狀態(tài)會不利于思考?！贿^好像有些跑題了，總而言之哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系絕對不是非此即彼的存在，這一點我是贊同的。
哲思征文《何為哲學(xué)—生死雜談》
如果說通俗意義上的生老病死是局限在認知層面的，那么萬物輪回，周而復(fù)始，乃至月暈礎(chǔ)潤、五谷更迭，都只能權(quán)宜地稱作客觀現(xiàn)象，甚至不能成為客觀規(guī)律的一種載體。 “不知死，焉知生”，...
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@反造神 正如你所認為的這樣我目前的認知的確是出發(fā)于形而上的方法，但我并非是在質(zhì)疑哲學(xué)的科學(xué)性。就目前來看有關(guān)哲學(xué)上還是存在著一些比較抽象且科學(xué)暫時無法論證的論題，可這并不足以讓我去否定科學(xué)之于哲學(xué)之間的互證關(guān)系。所以我想說的是科學(xué)可以是哲學(xué)，但哲學(xué)在某種程度上卻未必是科學(xué)。
哲思征文《何為哲學(xué)—生死雜談》
如果說通俗意義上的生老病死是局限在認知層面的，那么萬物輪回，周而復(fù)始，乃至月暈礎(chǔ)潤、五谷更迭，都只能權(quán)宜地稱作客觀現(xiàn)象，甚至不能成為客觀規(guī)律的一種載體。 “不知死，焉知生”，...
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@反造神 我并沒有否定哲學(xué)和科學(xué)之間的相互關(guān)系，同樣也不認為哲學(xué)會因為科學(xué)的存在而徹底的告別形而上學(xué)。反過來說，以科學(xué)的方式可以證明哲學(xué)的有些理論，但也有些不能被證實。所以對于哲學(xué)和科學(xué)這兩者之間可以存在相互的關(guān)系，但并不能將這種關(guān)系理解為是依附關(guān)系。
哲思征文《何為哲學(xué)—生死雜談》
如果說通俗意義上的生老病死是局限在認知層面的，那么萬物輪回，周而復(fù)始，乃至月暈礎(chǔ)潤、五谷更迭，都只能權(quán)宜地稱作客觀現(xiàn)象，甚至不能成為客觀規(guī)律的一種載體。 “不知死，焉知生”，...
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@反造神 正是因為兩者的關(guān)系判定是從哲學(xué)出發(fā)的，所以我才不認為這兩者是可以看作一體的存在。馬克思主義的哲學(xué)是非科學(xué)暫且不論，我還是贊同羅素的觀點的。哲學(xué)是介于科學(xué)與宗教之間，我想說的是哲學(xué)即科學(xué)的觀點太過絕對，說個最淺顯的情況，哲學(xué)的抽象可以包羅萬象可以隨便找出一個源頭開始論證，但結(jié)果卻是觸不可及的，因為未知也只會是未知的，但科學(xué)不同，即使最后的結(jié)果也就是未知，那么也只是因為它得出結(jié)果后還在不停的思考著結(jié)果之外的結(jié)果。叔本華和尼采把形而上學(xué)消除，哲學(xué)變成了虛無主義之后就更不可能是科學(xué)了。
哲思征文《何為哲學(xué)—生死雜談》
如果說通俗意義上的生老病死是局限在認知層面的，那么萬物輪回，周而復(fù)始，乃至月暈礎(chǔ)潤、五谷更迭，都只能權(quán)宜地稱作客觀現(xiàn)象，甚至不能成為客觀規(guī)律的一種載體。 “不知死，焉知生”，...
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哲思征文《何為哲學(xué)—生死雜談》如果說通俗意義上的生老病死是局限在認知層面的，那么萬物輪回，周而復(fù)始，乃至月暈礎(chǔ)潤、五谷更迭，都只能權(quán)宜地稱作客觀現(xiàn)象，甚至不能成為客觀規(guī)律的一種載體。 “不知死，焉知生”，...
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哲學(xué)囊括科學(xué)但并不是科學(xué)，同樣都是需要證實的理論，哲學(xué)可以選擇形而上學(xué)的方式但科學(xué)不行，科學(xué)的論證必須通過實踐去證明理論。
哲思征文《何為哲學(xué)—生死雜談》
如果說通俗意義上的生老病死是局限在認知層面的，那么萬物輪回，周而復(fù)始，乃至月暈礎(chǔ)潤、五谷更迭，都只能權(quán)宜地稱作客觀現(xiàn)象，甚至不能成為客觀規(guī)律的一種載體。 “不知死，焉知生”，...
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賭書消得潑墨香
當(dāng)時只道是尋?！撅w花絮】5
余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書，某卷，第幾頁、第幾行、以中否，角勝負，為飲茶先后，中，既舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣。--...
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如果我們當(dāng)初不添加好友，現(xiàn)在也不會有那么多故事
01 微博上有一條熱搜，如果我們當(dāng)初不添加好友，現(xiàn)在也不會有那么多故事 。 有一條看得蠻心酸：先招惹我的是你，舍不得你的是我；感動你的是我，放不下的也是我；你累了不想演了，不...
