剛剛見性開悟的人 他的覺知雖然出現(xiàn) 開始發(fā)光、純凈無染 但是就好像一個剛剛出生的嬰兒 新鮮、天真、純凈 但是卻沒有力量，沒有起用、妙用 雖然他已經(jīng)初嘗靈性的美妙 卻還帶著深厚...
發(fā)簡信
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剛開悟的人需要一個保任的過程
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《當(dāng)下的力量實踐手冊》讀書筆記（第一章）
書名：《當(dāng)下的力量實踐手冊》 作者：艾克哈特 托利 筆者將自己閱讀過程中，碰到的感觸最深的句子整合出來。 在「大體遵循作者思路」的基礎(chǔ)上，筆者對一些句子重新進行了邏輯上的...
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復(fù)盤復(fù)盤再復(fù)盤
【目標(biāo)】開學(xué)繼續(xù)寫復(fù)盤，找到更合適的復(fù)盤姿態(tài)?！緞訖C】嘗試母艦型計劃模式——母計劃旨在把控全局，讓嵌套的子計劃們得以平穩(wěn)運行；我需要一絲不茍地實踐復(fù)盤，以寫出更有底氣的實踐文...
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《王陽明心學(xué)》讀書筆記——第四章/四/人生中最高的精神價值
本文作者詳細(xì)地闡釋了「體與用」、「體用一源」、「動靜一如」的概念 一：體與用 「體」指本質(zhì)、本體、本性，具有超越、普遍、恒常等特征。 「用」指現(xiàn)象、作用、功能，具有現(xiàn)實、...
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《王陽明心學(xué)》（王覺仁著）讀書筆記——第四章/三/做人之道：“成色”比“斤兩”更重要
本文作者從王陽明以精金喻圣講起，討論了成功的本質(zhì)、人格與成功的關(guān)系及其時代意義。 1.精金喻圣 王陽明把堯舜的分量定為一萬兩黃金，把孔子的分量定為九千兩黃金。 堯、舜和孔子都...
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克里希那穆提《生命之書》（胡因夢譯）札記（1）——3月22日：解除恐懼原文語句 1.「任何一種形式的恐懼都會助長幻覺，它會令心智變得遲鈍膚淺。只要一有恐懼，顯然就不能解脫了，心若是不能解脫，愛就不可能出現(xiàn)?！?2.「恐懼會導(dǎo)致各種形式的腐化和自...
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《論語》札記（2）——君子不重，則不威，學(xué)則不固
子曰：‘君子不重，則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過則勿憚改?！?「君子不重，則不威，學(xué)則不固」 錯誤的理解方式：君子不莊重，就不威嚴(yán) 這是宋儒理學(xué)家錯誤的理解方式...
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《論語》札記（1）——文質(zhì)彬彬
子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！? 這一小段對「文質(zhì)彬彬」這個成語進行了闡述。 首先，文和質(zhì)是兩個對立的概念，但是在一個人身上，二者是并存的。既然這樣...
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你真的看見了內(nèi)在的身份認(rèn)同嗎？——讀南懷瑾一文有感
bgm：歸去來兮 前些日子，有幸閱讀了南懷瑾老師的《靜的修養(yǎng)》，思觸頓生。我有一言，請諸君靜聽。 在冥想的領(lǐng)域，特別強調(diào)一個詞——覺察 來，當(dāng)你閱讀我的文字時，聽一聽周圍...