武文建：圈兒里那點(diǎn)事兒----餓爺圈兒里那點(diǎn)事兒----餓爺 武文建 01 常言道：人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌。與許多事情一樣，沒有切身的感受，純理解是不夠的。如你沒蹲過監(jiān)獄，對監(jiān)獄的感受與想象是不到位的...
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老武：關(guān)于誠信，再說說茍晶
關(guān)于誠信，再說說茍晶 武文建 1 誠信的普遍缺失必然產(chǎn)生社會互害。 “道德潔癖”雖然有失偏頗，但不是一個壞詞，可在許多人心里就是貶義詞，甚至當(dāng)做逃避深究真相的借口。 文明的社...
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老武：因領(lǐng)土問題引起，閑聊幾句
因領(lǐng)土問題引起，閑聊幾句 武文建 民族主義之所以有魅力，是因?yàn)閾诫s了人們對自己祖國和群族的情感與愛，極端民族主義者以此還獲得崇高的心理安慰。 一盤散沙的族群或化解內(nèi)部矛盾以此...
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武文建：斷人生路者，不會有好結(jié)果
斷人生路者，不會有好結(jié)果 武文建 世界上有多種缺德，斷人生路是其一。 我們清楚，底層貧困百姓為了脫離現(xiàn)狀，唯一的出路就是高考，雖然上了大學(xué)未必能飛黃騰達(dá)，至少見識與思維要高于...
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武文建：峨莊云游-4峨莊云游-4 武文建 1 從我記事起就喜歡畫畫，記得好像是唐山大地震以后的幾天，我爸要教我毛筆字，玩了幾回實(shí)在沒興趣，直到現(xiàn)在我的字都不好看，沒樣兒。 喜歡畫畫，畫畫自由，有...
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武文建：峨莊云游-3峨莊云游-3 武文建 1 盲目地追求貪婪的欲望，往往適得其反。今天云游在峨莊的一個所謂旅游區(qū)，證實(shí)了上述觀點(diǎn)。這個旅游區(qū)里有村子，背后是山，地貌一般，無甚奇特，竟然門票60元...
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武文建：峨莊云游-2峨莊云游-2 武文建 無論怎么修飾與虛榮，稍一扭頭便會看到滄桑與感嘆，也許這就是物質(zhì)與精神的狀態(tài)。 峨莊地區(qū)藝術(shù)院校經(jīng)常寫生的兩個村子---土泉和響泉村。兩個村子緊挨，步行7...
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武文建：峨莊云游-1峨莊云游-1 武文建 淄博峨莊是今年我在網(wǎng)上搜索寫生基地時發(fā)現(xiàn)的，以前沒聽說過。由于是北方人，一直喜歡去南方寫生，南方的靈秀與濕漉漉的空氣畢竟對我們北方人有誘惑力。 去年我就...
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武文建：畫畫的作家老村畫畫的作家老村 武文建 行筆前我突然對作家老村先生的職業(yè)定位產(chǎn)生了困惑，他的水墨造詣完全就是一位優(yōu)秀的畫家水平，并非靠著名作家的名氣附庸風(fēng)雅地玩玩字畫。故本文標(biāo)題曰：畫畫的作...
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武文建：歲月靜好，聊聊吃
歲月靜好，聊聊吃 武文建 01 喜歡吃是人類共同的，“食色性也”吃排第一，這沒什么可爭議的。人類逐漸走向文明的動力之一，會使用火是革命性的飛躍---取暖和燒制食物。所以說，文...
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武文建：推薦老兄作品，他是西安人，雖然起了一串外國名。老兄比我整大一輪，但創(chuàng)作力依然青春激情的迸發(fā)或噴射。
看他的作品，如似一個多年刑滿釋放人員第一次接觸女性，本能的沖動淋漓盡致地釋放，沒有前奏和技巧，一切隨著自然的牽引，上下左右、前前后后地運(yùn)動，那是相當(dāng)?shù)拿土摇?br>我跟老哥說過，你要早出生50年就是世界大師了。
他的畫，最可貴的也是當(dāng)下中國最匱乏的，就是率性與純真。
他不是簡單地營造現(xiàn)代主義的酷感，而是幾十年吃透西方和東方繪畫的本質(zhì)，結(jié)合自己的性情逐漸形成的獨(dú)有的風(fēng)格。
無論色彩的嫻熟還是運(yùn)筆的率性，無一不是對前人的超越。
什么是好繪畫，這就是！J ?克武谷 · 喬克·瓦利?（1958——）
現(xiàn)代化的特征之一大概就是能夠滿足欲望的東西抽象化、商品化，完全剝離于其自然的提供者。滿足吃肉的需求可以一輩子沒見過屠宰的過程；滿足通訊可以不懂通訊技術(shù)；坐飛機(jī)不用會開飛機(jī)；那...
