發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：貴州
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《見(jiàn)信如面》三 告別
那個(gè)秋天的黃昏，瓊和莎爾娃蒂坐在樹(shù)下。 無(wú)論瓊經(jīng)歷了怎樣的靈魂折磨，他還是將自己的決定告訴了莎爾娃蒂。他告訴她，要離開(kāi)，那一刻莎爾娃蒂非常痛苦。...
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《見(jiàn)信如面》二 致莎爾娃蒂
遠(yuǎn)方，那行走在長(zhǎng)夜里，尋找真理的瓊波浪覺(jué)，心與莎爾娃蒂一樣，彼此相望于千萬(wàn)里之外的對(duì)方。 我對(duì)瓊波浪覺(jué)的了解實(shí)在是太少。只好隔著那悠長(zhǎng)的歲月，通...
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《見(jiàn)信如面》一 念起
黃昏，炎熱的太陽(yáng)終于下山。莎爾娃蒂佇立在望夫崖上。 看著她孤單的身影，我不知她此時(shí)在想著什么。但卻猜想，她一定在思念某個(gè)男子吧？那讓我穿越而去，...
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讀《道德經(jīng)》之樂(lè)16
原文：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王...
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讀《道德經(jīng)》之樂(lè)14
原文：視之不見(jiàn)，名曰夷；聽(tīng)之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。 其上不徼，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物，是謂無(wú)狀...
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讀《道德經(jīng)》之樂(lè)13
原文：寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患...
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讀《道德經(jīng)》之樂(lè)12
原文：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 老子用五色來(lái)代表所有的顏...
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讀《道德經(jīng)》之樂(lè)11
原文：三十幅共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牗以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。 老子在本章，似乎...
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讀《道德經(jīng)》之樂(lè)10
原文：載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？天門開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之，畜之，生...