由于不斷、反復(fù)讀《道德經(jīng)》，幾乎每隔一段時(shí)間，對(duì)它的體悟都會(huì)發(fā)生新的變化。 個(gè)人感覺(jué)，讀古書(shū)，一個(gè)非常重要的做法，就是放下先入為主的主觀成見(jiàn)，避免用現(xiàn)代思維及日常的語(yǔ)言習(xí)慣，...
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“反者道之動(dòng)，弱者道之用”新解：為何強(qiáng)者，道之不用？
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老莊智慧之應(yīng)用篇：無(wú)為法與美食之道好多人以為，老莊智慧，不過(guò)是一種空談的理論，其實(shí)不然。咱們今天就聊聊它在生活中的應(yīng)用。 話(huà)說(shuō)最近是春筍上市的季節(jié)。 愛(ài)吃筍的我get到了一道所謂美食食譜：油燜春筍。 看著那簡(jiǎn)...
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“朝三暮四”常被誤讀，莊子的本意是什么？
狙公賦芧，曰：“朝三而暮四?！北娋呀耘?。曰：“然則朝四而暮三?！北娋呀詯?。 朝三暮四，出自《莊子.齊物論》，是一則大家耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆?狙，猴子，芧，橡實(shí)。 養(yǎng)猴子的人，...
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感情為何經(jīng)不起考驗(yàn)？愛(ài)分5個(gè)層次，莊子8字升華
情與愛(ài)，是人類(lèi)繞不開(kāi)的永恒話(huà)題。 多年下來(lái)，看遍周遭之人，擁有圓滿(mǎn)感情的人，實(shí)屬罕見(jiàn)。 親情的淪陷、友情的背刺、愛(ài)情的背叛，比比皆是。 每個(gè)人都向往美好的情感，但為何世間感情...
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有人說(shuō)，參禪悟道的人容易精神失常，是真的嗎？
不止一次聽(tīng)人講起，說(shuō)有認(rèn)識(shí)的人因癡迷修行而變得神神叨叨，言行怪異，個(gè)別甚至妄想發(fā)作，胡說(shuō)亂道，不得不強(qiáng)行送醫(yī)。 因此，社會(huì)上一些人，對(duì)參禪悟道這件事，心存恐懼。 誰(shuí)不希望人生...
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老子說(shuō)“天道無(wú)親”，卻為何“常與善人”？
都曉得老子是位辯證唯物主義者，但他卻說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”。 在他的思想體系中，天道明明沒(méi)有意志，也沒(méi)有情感，為何卻又會(huì)“偏向”善人？ 這句話(huà)的原文是： 是以圣人執(zhí)左契，而...
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書(shū)是傳遞信息的，《道德經(jīng)》屬于第3種信息，并不是靠“讀”懂的《道德經(jīng)》，不是靠“讀”能懂的？ 書(shū)籍的本質(zhì)： 書(shū)籍，以語(yǔ)言文字為工具，表達(dá)作者的某些思想、觀點(diǎn)及感受情緒等，本質(zhì)上是信息的傳遞。 “讀”，言字旁，讀書(shū)，正是從語(yǔ)言文字的層面...
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三自悟老莊 “浴神”之喻，讓“玄牝”具象化了
谷（浴gu）神不死，是謂玄牝，玄牝之門(mén)，是謂天地之根。綿綿呵若存，用之不堇?！兜赖陆?jīng)》第六章 《道德經(jīng)》第6章中這個(gè)“谷”字，三自在很長(zhǎng)的時(shí)間里，也想當(dāng)然的把它理解為“山...
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三自悟老莊 哪怕不材，也請(qǐng)活成一棵樹(shù)！此文靈感來(lái)源于一位網(wǎng)友提問(wèn)：關(guān)于成長(zhǎng)，人要不要因外在認(rèn)可而舍棄純真的精神品質(zhì)？ 成長(zhǎng)，是長(zhǎng)成一棵樹(shù)，而不是成為一個(gè)果。 果子成熟后，要么被吃掉，要么很快腐爛！ 而急于拿到“結(jié)...
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三自悟老莊 人道與天道，該以誰(shuí)為主導(dǎo)？看老子如何用兩句話(huà)說(shuō)明天道，最通俗的說(shuō)法便是“自然規(guī)律”，人類(lèi)固然可以通過(guò)掌握自然規(guī)律而對(duì)其進(jìn)行適度改造，但無(wú)視自然規(guī)律，甚至與其對(duì)著干，就太不知天高地厚了。 《道德經(jīng)》中，老子留下一句經(jīng)典，表達(dá)...
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老子說(shuō)“將欲奪之，必固與之”，是陰謀還是陽(yáng)謀？莊子10字解讀將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之——《道德經(jīng)》 自古關(guān)于《道德經(jīng)》的解讀，花樣百出。 兵家認(rèn)為老子是在講謀略； 法家認(rèn)為老子是在...
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三自悟老莊 道家提倡順其自然，這和積極進(jìn)取是否沖突？人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德經(jīng)》.老子 道家所說(shuō)順其自然和積極進(jìn)取，不但不沖突，從本質(zhì)上論，是一回事。為什么這么說(shuō)？ 我們這些兩足生物，一個(gè)星期頂多上40來(lái)個(gè)...
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三自悟老莊 老子說(shuō)“代大匠斫”、“希不傷其手”，怎么理解？若民恒且不畏死，奈何以殺懼之也？若民恒且畏死，而為奇者，吾得而殺之，夫孰敢矣。若民恒且必畏死，則恒有司殺者。夫代司殺者殺，是代大匠斫也。夫代大匠斫者，則希不傷其手矣。 以上是...
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謊言就像貸款，一旦開(kāi)口，就停不下來(lái)
很多人覺(jué)得，撒個(gè)小謊沒(méi)什么，不過(guò)是一句話(huà)的事?？烧嬲鲞^(guò)謊的人都知道，謊言根本不是一句話(huà)，而是一筆永遠(yuǎn)還不清的債。 你一開(kāi)始只是想應(yīng)付一下，隱瞞一件小事，就像臨時(shí)跟人借點(diǎn)錢(qián)應(yīng)...
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三自悟老莊 道家不是追求清凈無(wú)為嗎，為何又要追求長(zhǎng)生？至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷?！肚f子》 有人問(wèn)：道家不是追求清凈無(wú)為嗎，為何又要追求長(zhǎng)生？ 真相是，道家并不追求永生，甚至對(duì)清凈無(wú)為亦無(wú)所求。 可以...
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三自悟老莊 圣、智不是好詞嗎，為啥老子莊子要聯(lián)名抵制，還要絕圣棄智要正確理解古人思想，基操是理解相應(yīng)文字在一定時(shí)代背景中的含義，否則很可能一開(kāi)始就偏離了方向。 要理解老子莊子為何提出“絕圣棄智”，先得弄懂那會(huì)兒的“圣”和“智”是什么意思。 ...
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三自悟老莊 老子說(shuō)“人法地”“道法自然”，人何不直接法自然有人說(shuō)：老子《道德經(jīng)》云“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 何必那么麻煩，不如直接法“自然”？ 請(qǐng)教了高人，答案是當(dāng)然可以。 你甚至可以直接法“氣”、法“空”、法“無(wú)”、...
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三自悟老莊 釋家喜講“空”，道家似乎沒(méi)有空的概念？
有網(wǎng)友提問(wèn)：好像只有釋家喜歡講空，道家只講“清靜”，不講空？ 清靜和空，只是名相上的區(qū)別，本質(zhì)上是講的同一個(gè)東西、表達(dá)的同一個(gè)內(nèi)涵。 老子在《道德經(jīng)》起首即點(diǎn)明：名可名，非恒...
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三自悟老莊 吾生也有涯，而知也無(wú)涯……斷章取義，誤導(dǎo)了多少人吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！——莊子 這句話(huà)的前半段常被引用，作為一種對(duì)學(xué)習(xí)者不斷追尋知識(shí)的激勵(lì)。 其實(shí)略通道家思想的人便曉得，道家從來(lái)不崇尚無(wú)謂的努力，而是...
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