發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：廣東
在現(xiàn)實(shí)中，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)人人平等是沒有理論依據(jù)的，因?yàn)樯鐣?huì)需要分工合作，分工就會(huì)有技術(shù)含量的高低不同，相應(yīng)地就會(huì)有報(bào)酬的高低區(qū)別。 如果無(wú)論技術(shù)含...
效用是人的心理滿足感的衡量指標(biāo)，也是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，人的行為決策標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是利用有限資源使得自己的心理滿足感即效用最大。...
圣誕節(jié)慶祝的是耶穌的誕生。確定這個(gè)日子其實(shí)是個(gè)充滿了爭(zhēng)議的事情。 公元200年那段時(shí)間里，曾經(jīng)有多個(gè)日子被定為耶穌的誕生日，包括5月20日，4月...
在他那本不是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹度祟惡?jiǎn)史》里，尤瓦爾.赫拉利說，“人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構(gòu)的故事，它像膠水一樣把千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人、家庭和...
塞謬爾.亨廷頓在其大作《文明的沖突》里說，“西方之所以贏得這個(gè)世界，并非基于理念或者價(jià)值觀的優(yōu)越，而是基于有組織的暴力使用上的優(yōu)越。西方人經(jīng)常忘...
英語(yǔ)“文明”一詞是civilization，來源于拉丁文的civilis，意思與“城市”和“居民”有關(guān)。一部分人脫離了原始環(huán)境，有了對(duì)自然環(huán)境資...
從歷史對(duì)比的角度看，西方的科技發(fā)展是在長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂和通過航海來開發(fā)掠奪殖民地的迫切需要下發(fā)展起來的。中國(guó)人的航海則根本不以掠奪為目的。 在麥哲倫、...
利用參加學(xué)科競(jìng)賽并取得獲獎(jiǎng)好成績(jī)的機(jī)會(huì)，小學(xué)三四年級(jí)的我在兩年內(nèi)把爸爸給我起的名字改了兩回，這算是極端大逆不道了。然而爸爸卻沒辦法抗拒在我遞上印...
集體活動(dòng)是童年上學(xué)時(shí)讓人振奮而開心的事情。 我們集體早讀，書聲朗朗。我們集體做早操，動(dòng)作隨著體育老師的哨子整齊劃一。老師上課時(shí)我們一起起立，齊聲...