古希臘哲學(xué)之前蘇格拉底哲學(xué)(五)——巴門尼德[http://www.itdecent.cn/p/48c444e67c79?utm_campaign=hugo&utm_med...
古希臘哲學(xué)之前蘇格拉底哲學(xué)(五)——巴門尼德[http://www.itdecent.cn/p/48c444e67c79?utm_campaign=hugo&utm_med...
古希臘哲學(xué)之前蘇格拉底哲學(xué)(四)——克塞諾芬尼[http://www.itdecent.cn/p/3b775ba9e31f?utm_campaign=hugo&utm_me...
上文我們說到,在討論本原是靜止的還是運動的這一問題時,赫拉克利特提出“萬物皆流”的主張。但是在克塞諾芬尼(又譯為色諾芬尼)看來,本原是恒久、不運動、永不變化的。埃利亞同...
上文我們說到,阿那克西曼德與阿那克西美尼均關(guān)注了這樣一個問題,即本原如何變化成萬物。阿那克西曼德的答案是“不定”在運動中分裂成對立面而形成萬物,阿那克西美尼的答案是“氣...
上文我們說到,泰勒斯因提出“水是萬物的本原”而被稱為哲學(xué)之父,然而其思想具有局限性。阿那克西曼德與阿那克西美尼在此基礎(chǔ)上提出了不同的看法。此兩人據(jù)說是泰勒斯的學(xué)生,學(xué)界...
本原即“不變”,探究“世界的本原”是哲學(xué)的起點。泰勒斯因提出“水是萬物的本原”,被認(rèn)為是“西方哲學(xué)與科學(xué)的第一人”。他對世界的本原(歸宿)從神話解釋轉(zhuǎn)向理性(邏輯)解釋...