我認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)本身在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是一個(gè)具有爭議的觀點(diǎn)，而作為其的法律形式知識產(chǎn)權(quán)本身也隨之倍受爭議。 知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，是其的派生物；而不屬于馬...
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關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)及知識產(chǎn)權(quán)法
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關(guān)于法的正式性、階級性、物質(zhì)制約性
馬克思主義認(rèn)為，法的本質(zhì)包括三個(gè)層次：1、法的正式性；2、法的階級性；3、法的最深層次體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性。 第一點(diǎn)講的是法在管理學(xué)上的內(nèi)容，是國家管理必然性的體現(xiàn)；第二點(diǎn)講...
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對盧梭的《社會契約論》與馬克思主義的國家理論的區(qū)別和聯(lián)系
馬克思與盧梭的觀點(diǎn)不沖突。 馬克思講的是國家的性質(zhì)，盧梭講的是政府權(quán)力的來源。 盧梭的“自然狀態(tài)”指的是社會，而當(dāng)社會存在階級的時(shí)候，國家則是社會的必然。 馬克思講的是在社會...
