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我認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)本身在經(jīng)濟(jì)學(xué)上就是一個具有爭議的觀點，而作為其的法律形式知識產(chǎn)權(quán)本身也隨之倍受爭議。 知識產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)即資本主義經(jīng)...
馬克思主義認(rèn)為，法的本質(zhì)包括三個層次：1、法的正式性；2、法的階級性；3、法的最深層次體現(xiàn)為法的物質(zhì)制約性。 第一點講的是法在管理學(xué)上的內(nèi)容，是...
馬克思與盧梭的觀點不沖突。 馬克思講的是國家的性質(zhì)，盧梭講的是政府權(quán)力的來源。 盧梭的“自然狀態(tài)”指的是社會，而當(dāng)社會存在階級的時候，國家則是社...
亞當(dāng)·斯密在《國富論》第一篇第八章《論勞動工資》中，這樣講到： “貧困雖不能阻止生育，但極不利于子女的撫養(yǎng)?！?“豐厚的勞動報酬，由于它使勞動者...
亞當(dāng)·斯密在《國富論》第一篇第八章《論勞動工資》中，這樣講到： “一國繁榮最明確的標(biāo)識，就是居民人數(shù)的增加?！捎趧趧訄蟪陜?yōu)厚，多子女不但不成...
亞當(dāng)·斯密在《國富論》第一篇第八章《論勞動工資》中，這樣講到： “在一切工藝成制造業(yè)中，大部分勞動者在作業(yè)完成以前都需要雇主給他們墊付原材料、工...
亞當(dāng)·斯密在《國富論》第一篇第七章《論商品的自然價格與市場價格》中，這樣講到： “如果市場上這種商品的供售量超過了它的有效需求，這商品就不能全部...