“不要溫和地走入那良夜， 老年人應該燃燒并對著日暮呼喊； 怒斥、怒斥那光明的微滅。 盡管聰明人臨終時知道黑暗真確， 是因為他們的話語沒有迸射閃電， 他們并不溫和地走入那良夜。...
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《堂吉訶德的眼鏡》：衰老是一場大屠殺 -
《看不見的女性》：被忽略的另一半人“一個人不是生下來就是女人，她是變成女人的。女人不是生成的，而是造就的?！? ——西蒙娜·德·波伏瓦 波伏瓦是一位勇敢的、充滿強烈自我意識的先鋒作家。...
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《堂吉訶德的眼鏡》：人生不是軌道，是曠野？最近看到一個帖子是余華談“人生不是軌道，是曠野”這句網(wǎng)絡(luò)熱語。初讀，我有一種沖動，覺得自己過的過于平凡，沒有什么意義。但余華老師的見解讓我豁然開朗。 余...
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《堂吉訶德的眼鏡》：文學中的時空堂吉訶德的眼鏡 在《堂吉訶德》中，因為當時人們對光學儀器的不信任，小說中的人物一旦戴上眼鏡總是會把東西看錯。但是，在文學解讀中看錯未必是件壞事，我們無法保證哪種解讀不...
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《群體性孤獨》：我們是永遠在線的“半機器人”一、 半機器人 上世紀90年代末，7位背包的年輕研究員出現(xiàn)在麻省理工學院媒體實驗室里。他們通過設(shè)備將自己時刻與網(wǎng)絡(luò)連接，他們稱自己為“半機器人”。笨重的機械或芯片植...
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《觀望之道》|裸像在藝術(shù)表現(xiàn)中的偏見《觀看之道》是英國作者約翰·伯格于2015年出版的，這本書從多角度寫政治、經(jīng)濟、文化以及性別對觀看、理解影像的影響。這本書選取了大量歐洲油畫用圖文結(jié)合的方式來展現(xiàn)作者的觀點，...
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《群體性孤獨》：技術(shù)讓我們的關(guān)系更親密了嗎？引言＋第一部分機器人時代 “思考機器人，是思考人類本質(zhì)的一種方法；而思考連接性，則是為了理解我們對彼此意味著什么。” 一、機器人時代中的新型親密關(guān)系 “從兒童游樂室里的社交機...
