@bapt 二元論
手把手帶你讀透哲學(xué)經(jīng)典｜康德《純粹理性批判》精讀（1）1.【標(biāo)題】德文原文：Kritik der Reinen Vernunft 【批判】一詞源出英文，但主要是作為形容詞，應(yīng)用于美學(xué)之中?？档略诘挛闹惺子迷撛~，并從美學(xué)領(lǐng)域擴展至...
發(fā)簡信
IP屬地：上海
-
-
人的意識的局限性以及超越自身意識的可能性，人不只屬于自然的一個結(jié)果，而可以把一切事物都?xì)w屬于某種背后的形式因，而導(dǎo)致這種結(jié)果的可能性無法主導(dǎo)意識的局限性，便可能出現(xiàn)違反理性目的的超意識，個人將這種失去意識種體驗到更高的經(jīng)驗。
試論黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》中的自我意識
意識本身包含著感性意識,知覺和知性。而“自我意識”的概念內(nèi)涵比意識本身要豐富得多,自我意識是意識的一個高級階段。在黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》中的自我意識問題包含兩個方面，一個是意...
-
我記得康德的先驗唯心論接近于唯物式的唯心主義，認(rèn)同于物質(zhì)與意識的兩種存在的真實性，以物質(zhì)為起點思辨超越性的精神，而不至于斷然決裂與一極。
手把手帶你讀透哲學(xué)經(jīng)典｜康德《純粹理性批判》精讀（1）
1.【標(biāo)題】德文原文：Kritik der Reinen Vernunft 【批判】一詞源出英文，但主要是作為形容詞，應(yīng)用于美學(xué)之中?？档略诘挛闹惺子迷撛~，并從美學(xué)領(lǐng)域擴展至...
-
這與諸受皆苦有所相同又所有不同，叔本華觀點在于認(rèn)定感官心識為真實，外部相對穩(wěn)定，變化只是偶然存在。
而后者觀點在于凡是以感官存在的心識，其本身就處于不斷消亡，轉(zhuǎn)瞬即變的過程，而永遠(yuǎn)抓不到任何一個結(jié)果，即便有某種結(jié)果，其本身也是一種心智上的標(biāo)記，而事實則永處剎那，解脫在于不再以自己的感官為真實，甚至心識也不是獨立存在的，當(dāng)依賴于外部環(huán)境的感官心智瓦解時，主體就會感受到一種無生無滅的安寧狀態(tài)，也是活在當(dāng)下的真實涵義。叔本華鐘擺哲學(xué)理論
人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鐘擺一樣擺來擺去：當(dāng)你需要為生存而勞作時，你是痛苦的；當(dāng)你的基本需求滿足之后，你會感到無聊。 叔本華認(rèn)為，人生的本質(zhì)是痛苦。人生之所以注定要痛...
-
閑釣斜陽外，倉西自在翁。<br><br>倉西閑客，又號抱琴齋主人，字懷秦。黑龍江人。喜山樂水，與人為善，愛讀書習(xí)字，尤喜格律詩詞。所發(fā)詩詞均為原創(chuàng)，格律詩韻依平水、律從近體，詞按詞林正韻、欽定詞譜，偶一二打油及古體單獨注明。<br><br>公眾號及紙媒轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。<br><br>我已加入“維權(quán)騎士”(rightknights.com)的版權(quán)保護計劃。
-
<br>作者簡介，原名：楊山，筆名：墨染，1992.12.15，出生于貴州省岑鞏縣天馬鎮(zhèn)。中國若昕文學(xué)社社員，簡書作者，自由撰稿人。愛好文學(xué)、運動，喜歡看書，寫詩。榮獲中國青年新秀優(yōu)秀作家稱號，詩詞作品散見于《若昕文學(xué)·詩集》紙刊，《中國青年新秀作家?2018卷》紙刊，《中國華夏詩歌典籍》，《讀睡詩社》，《筆劍文學(xué)》，《 贛鄱文學(xué)社》和網(wǎng)絡(luò)媒體。
-
初霜楓葉兩相知，鴻雁南飛夢醒遲。<br>莫管煙云隨往事，但留詩韻寄相思。
-
本人年近花甲，近年喜涂鴉，所書為原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系本人，如果喜歡，請點贊！謝謝！<br>七律 自嘲<br>不慕浮名不慕仙，<br>莊周夢蝶自然眠。<br>閑游書海春秋誦，<br>著意詩壇曲賦填。<br>半世紅塵生傲骨，<br>三千往事度流年。<br>家留五斗輕權(quán)貴，<br>赤腳桃源好種田。
-
-
筆名：青山。六十年代，那個紅旗漫卷西風(fēng)激情燃燒的歲月里，我來到了這個世界。<br><br> 青年時期留學(xué)日本，歸國后多年歷任外企人事總務(wù)部長及行政總監(jiān)職務(wù)。文學(xué)愛好者，《清風(fēng)世界文學(xué)》副主編，簽約作家，中國詩歌網(wǎng)認(rèn)證詩人。部分近體詩見于《今日頭條》以及搜狐網(wǎng)，作品曾入選CCTV《智慧中國》欄目。如今愛上了徒步，現(xiàn)在也算是資深”驢友“了。<br><br> 當(dāng)我不再向生活渴求什么時，就不必再向生活低下我高傲的頭顱！
-
詩歌｜小記｜回憶<br>人潮人海，回聲余聲
-
-
本人簡書上所有文章皆為原創(chuàng)，如若轉(zhuǎn)載，需聯(lián)系本人。
-
-
你好，作者，感謝你的文章和你的經(jīng)歷，因為我的經(jīng)歷也有點相同，從小，從很小的時候就開始玩各種游戲了，而且最糟糕的是還接觸了許多不良游戲，讓我從小就喪失了注意力，于是長久以來一直把電腦和游戲當(dāng)作人生的全部樂趣了，直到某一天我在淫邪時看到的可怖圖像，那時我才14歲，由于接觸到了一些難以描述的惡心與罪惡，便開始思考人性是什么，為何人性如此罪惡，為何世界上存在這樣的東西，這是我第一次開始反思我人生全部的經(jīng)驗，于是從文學(xué)式的思考轉(zhuǎn)化到了哲學(xué)式的思辨，在一段時間里我?guī)缀鯖]有逸樂與淫邪，但是我現(xiàn)在又變得一塌糊涂了，甚至有時宛如禽獸。
一個十幾年的骨灰級游戲迷是如何戒除游戲癮的
我怎么會想到要寫這么一篇文章呢？起因很簡單，我在微信讀書留言上說自己戒除了長達(dá)十?dāng)?shù)年的游戲癮，然后有妹紙問我是如何做到的，我想這個可真不好回答！索性還是寫篇文章來做答復(fù)好了，...
-
投稿須知： 1、字?jǐn)?shù)不限，收入以哲學(xué)思辨（中西方哲學(xué)觀點和作者本人的深度思考體現(xiàn)）為基礎(chǔ)的各類體裁的作品以及國學(xué)、古漢語文字和文章解讀方向的作品。 2、排版簡潔，段落分明。 3、盡量確保無錯別字，文字簡練、文筆優(yōu)美。 4、謝絕密集投稿，為了讀者和您有更好的專題體驗。 5、禁投廣告，請不要在文章任何位置顯示公眾號、電話、微博、QQ、二維碼等信息，不要插入與作品內(nèi)容無關(guān)的圖片。 6、嚴(yán)禁抄襲，請尊重原創(chuàng)和自己。
