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  • 集體主義和精致的利己主義者

    我一直認(rèn)為,“集體主義”的誤用和誤導(dǎo),常常是滋生精致的利己主義者的溫床。 每個(gè)集體都會(huì)產(chǎn)生一名集體的領(lǐng)導(dǎo),也就是每個(gè)集體的最高權(quán)力者。而權(quán)力意志...

  • 思想和地域

    思想者都天然自帶地域?qū)傩裕驗(yàn)樗腥硕际窃谔囟〞r(shí)空里誕生和成長的。但這并不意味著,思想者一定非要把人的地域?qū)傩詭нM(jìn)他的思想里。 誠然,文學(xué)性的思...

  • 鄧曉芒:是辯證法還是變戲法?

    辯證法這個(gè)詞來自希臘文dialektik,本來是互相談話,“dia”就是互相,“l(fā)eg”就是談話,后來發(fā)展為logos,“邏各斯”,“邏各斯”就...

  • 現(xiàn)代人為何更需要哲學(xué)?

    不管你多大程度支持或反對自由,實(shí)際上現(xiàn)代人比古人擁有更大的人身自由、言論自由和各種生活選擇的自由。自由的釋放,就會(huì)給每個(gè)現(xiàn)代人帶來一個(gè)問題——自...

  • 如何去低估人類智慧的高度?

    有一種日常頗為行之有效的方法,可讓人立馬低估全人類的智慧高度。這個(gè)方法就是——養(yǎng)成一個(gè)指責(zé)國際社會(huì)(尤其是發(fā)達(dá)國家)道德水準(zhǔn)的思維習(xí)慣。我指的不...

  • 好思想為何沒有用?

    中國早在兩千多年前,就有了一些了不起的好思想,拿到現(xiàn)代社會(huì)都是不過時(shí)的箴言。比如,老子《道德經(jīng)》說,“反者道之動(dòng),弱者道之用”,意思是,“道”的...

  • 一種智慧度的簡易自檢法

    一個(gè)人從小到大的成長史,就是逐漸感受自己智力和道德越來越趨于大眾的發(fā)現(xiàn)史。 人們從小學(xué)到初中、再到高中、大學(xué)、乃至走上社會(huì)的成長過程中,通常在小...

  • 人不會(huì)對智慧虛偽

    通常人都不會(huì)拒絕理智 明明是一件對自己好的理智之事 人們懂得這種理智后 不可能自己不去做而去叫別人去做 理智者不會(huì)只叫別人避開某種愚蠢 自己卻占...

  • 懸置的智慧

    古希臘懷疑論哲學(xué)家皮浪的口號(hào)是:“不做任何決定,懸置判斷?!薄皯抑谩钡囊馑际羌炔豢隙ǎ膊环穸?。他主張懸擱對事物的判斷,其理由是事物本身的不確定...

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