第三章,第四章,追求優(yōu)越感 上一章我們看到了人格的統(tǒng)一性。今天這一章是人性的另一個(gè)非常重要的一點(diǎn),就是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。 本身作者阿德勒就是追求優(yōu)越感和成功的典范。阿...
第三章,第四章,追求優(yōu)越感 上一章我們看到了人格的統(tǒng)一性。今天這一章是人性的另一個(gè)非常重要的一點(diǎn),就是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。 本身作者阿德勒就是追求優(yōu)越感和成功的典范。阿...
書(shū)中提到: 從心理學(xué)的角度看,教育對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),其實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己和用理性指導(dǎo)自己;對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)也是一樣,但兩者之間有這樣一個(gè)區(qū)別:由于兒童處于發(fā)育階段,給與他們指導(dǎo)——成年...
第二章是講人格的統(tǒng)一性。 什么是人格的統(tǒng)一性?人格統(tǒng)一性是指一個(gè)人的生活方法,處事風(fēng)格是一個(gè)統(tǒng)一的模式。孩子一旦形成某種處事風(fēng)格,對(duì)待以后的事情,往往會(huì)以形成的方式和人交往。...
文明,是歷史以來(lái)沉淀下來(lái)的,有益增強(qiáng)人類(lèi)對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類(lèi)精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明是使人類(lèi)脫離野蠻狀...
這個(gè)假期,花了半個(gè)月時(shí)間認(rèn)真閱讀了內(nèi)爾.諾丁斯的《學(xué)會(huì)關(guān)心:教育的另一種模式》。書(shū)中,作者堅(jiān)定表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代教育中冷漠的課程目標(biāo),刻板的課程設(shè)置的鄙棄,詳細(xì)闡述了她主張...
近日讀內(nèi)爾·諾丁斯《學(xué)會(huì)關(guān)心:教育的另一種模式》,被這樣一段文字深深吸引。 “孩子們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣植物生命的奇妙。曾經(jīng)有一些年徑人到我家里做客,在廚房里他們分辨不出萵苣和白菜的區(qū)...
“我從來(lái)都無(wú)法得知,人們是究竟為什么會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人。我猜也許我們的心上都有一個(gè)缺口,它是個(gè)空洞,呼呼的往靈魂里灌著刺骨的寒風(fēng),所以我們急切的需要一個(gè)正好形狀的心填上它。就算你...
2017.12.20 星期三 晴多風(fēng) -1- 十一月末的南城,一股強(qiáng)冷空氣洶涌而至。行人稀少,路邊幾間店鋪早已打烊。茜婉一個(gè)人獨(dú)自走在街上,這一年每個(gè)周六晚上都要看一部電影,...