境緣無好丑，好丑在于心。智者除心不除境，愚者除境不除心。 修行從“身、口、意”下功夫，意當然指心，其實身和口都由心主宰，格物、致知、誠意其實都是修心。認知我們的認知，也就是“...
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覺察心理反應(yīng)
因為我們樣樣都站在這個身心體、個體的層面在看一切，甚至講話、聽，全部是站在個體化的角度在感覺和體會，所以你才會認為你有很大的獨立性，你有很多選擇。這是站在個人層面的觀點。 但...
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參和臣服
被頭腦控制，被情緒掌控，覺知到這些。 只有我們面前的那樣?xùn)|西，而不涉及任何心理活動。 對這些東西有什么想法，或者對它們有什么感覺，這是你對它們的心理反應(yīng)。而我們把這叫做思想或...
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我是主體客體的合二為一
把理想忘掉，去覺察你現(xiàn)在如何，不要追求應(yīng)當如何，而是要了解現(xiàn)在如何。了解你現(xiàn)在實際如何，比追求應(yīng)當如何重要多了。為什么？因為了解了你現(xiàn)在如何，你就開始了自然的轉(zhuǎn)變過程。反之，...
