五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 “這是一個最好的時代，也是...
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悟道12 | 這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代
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悟道11 | 人最難改變的是思維模式
三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 本章說明“有”與“無”...
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悟道10 | “形與神俱”是健康養(yǎng)生的精髓要義
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之。生而不有，...
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悟道9 | “漢初三杰”中為啥只有張良能善始善終？
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。 大自然四季交替、周而復始的運行，這是不可違...
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悟道8 | 真正有大智慧的人都像水一樣
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 水是地球生命賴以...
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悟道7?| 盡人事、聽天命、勿強求
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。 在整本《道德經(jīng)》中，充斥著矛盾對...
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悟道6?| 為什么“得道多助，失道寡助”？
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。 對創(chuàng)造并生養(yǎng)世間萬物的“道”來說，沒有開始也沒有終結(jié)。它是永存的真理，等待人們?nèi)?..
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悟道4?|?大自然深邃而隱秘，無形而實存
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。 道，是一種很玄妙的東西。它似乎看不見，也摸不著，有時候甚至難以言說...
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悟道3?|?無為而治，萬物才能大治
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也...
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悟道2 | 世界是相對的，古人早就說過！《道德經(jīng)》第二章原文： 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨，恒也。是...
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