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一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。 【譯文】每一念頭都保持清醒， 才能避開奸惡小人的陷害; 不被微小的灰塵污染， 才能保證自己...

信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。 圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。...

小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。 雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。 使人復(fù)結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。 ...

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之。 弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知莫能行。 是以圣人云﹕“受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下...

天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。 孰能有余以奉天下，唯有...

人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。 譯文 ...

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。 民之難治，以其上之有為，是以難治。 民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。 夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。 譯文 百...

民不畏死，奈何以死懼之？ 若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？ 常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。...

勇于敢則殺，勇于不敢則活，此兩者或利或害。 天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。 天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢...

民不畏威，則大威至。無(wú)狎其所居，無(wú)厭其所生。 夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛(ài)不自貴。故去彼取此。 譯文 當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的權(quán)威時(shí)...