以前人愛吃香腸，因為餓，各種花式做法和吃法， 現(xiàn)在人愛吃烤串，因為各種搭配和營養(yǎng)平衡 以前人購置大件，皮實耐用， 現(xiàn)在人購置小件，不喜歡就扔，小...
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以前人愛吃香腸，因為餓，各種花式做法和吃法， 現(xiàn)在人愛吃烤串，因為各種搭配和營養(yǎng)平衡 以前人購置大件，皮實耐用， 現(xiàn)在人購置小件，不喜歡就扔，小...
過去種種不可留，譬如凋零花朵，是好是壞，皆已??； 今日種種不可久，譬如明媚陽光，有升有落，時不追； 未來種種當(dāng)可期，譬如皓月星空，孤獨(dú)守望，新一...
歸納或演繹，分類或聚核，問題的性質(zhì)，層次，復(fù)雜性和觀察者視角，有一個一脈相承的慣性和因循的驅(qū)動量。 回到原點(diǎn)，抽離出具體形象，可簡化為人，場景與...
歸納或演繹，分類或聚核，問題的性質(zhì)，層次，復(fù)雜性和觀察者視角，有一個一脈相承的慣性和因循的驅(qū)動量。 回到原點(diǎn)，抽離出具體形象，可簡化為人，場景與...
學(xué)習(xí)的第一目的是學(xué)習(xí)本身，生而好奇，發(fā)而興趣，求而務(wù)真，學(xué)而樂習(xí)，出自本心的向外發(fā)問，自然而然的學(xué)習(xí)，在探索外部的過程中，獲得內(nèi)心的充實和幸福感...
知識的第一性是標(biāo)記，即感官層面的描述和定義，能描述則能傳播和再現(xiàn)。 知識的第二性是取舍，即因描述而有美丑，喜惡的評判，而有同一事物的不同表述方式...
桌子，還在嗎？ 一張桌，四條腿，長寬面，半人高，宜寫畫，宜吃玩，宜學(xué)工，宜談判，生活中不可或缺，作為實體存在，體現(xiàn)人與環(huán)境、體與用、功能與自由度...
“富而后工”是個偽命題 富而后工，以為“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，例宋徽宗，蘇東坡，乾隆等。 有正就有反，如司馬遷/曹雪芹/辛棄疾...
一部西游記，溝通了儒釋道以及人性的修行，而其中的神佛妖怪，其來有自，人性磨刀石，心向菩薩，不在菩薩道場，而在人間道場，你不是把自己代入到求道的場...
此心光明 生命捉摸不定，它就在那里， 一代一代繁衍生息 被欲望牽引，身不由己 被滿足著，被渴望著，被標(biāo)簽化 誰來定義可憐的人的癡妄？ 快樂很簡單...
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