棠閣村，隸屬惠東縣大嶺街道，位于惠東縣城東北部概15公里處的西枝江邊。西枝江此段曲折多彎，從棠閣村的東邊、南邊靜靜流過。村北靠山，西面丘陵。背部北山千重，諸如三面嶂、白面山、西華山。南面依江開闊，多良田沃野。若把棠閣村整體當(dāng)做一座房子來看的話，后山前水，坐北朝南，棠閣村就座落在山水間的開闊地帶。與棠閣村交通相聯(lián)的，東邊有梌圩村及鳳崗村，再往東是增光、多祝。西北可到梁化，沿西枝江南下，可接惠東縣城平山。
棠閣村的位置，局部看，有點偏，自成一隅。當(dāng)斜陽晚照之際，走在村前的鄉(xiāng)道看兩邊盡是蔬果田園，遠(yuǎn)望村背的青山，實有一種“南山悠然”之意境。放遠(yuǎn)來看，棠閣并不閉塞，它既得利于西枝江水運之便，直通不遠(yuǎn)的平山大圩，水陸皆不過十余公里。
得上天恩賜大地之利的棠閣村，因此成為上游的多祝與下游的平山兩大圩鎮(zhèn)的中轉(zhuǎn)紐帶。有良田水利，可自耕自給；占地理要位，又可對外交通，真乃理想家園之所在。
如今，村中還保留有舊時圩市的痕跡，其中，一座圩市門樓仍保存完好。圩市及圩市門樓，也正是我感興趣的地方。
圩市建有門樓并不鮮見，譬如瀝林羅村圩市“聚龍門”門樓，再有多祝鎮(zhèn)“安和市”門樓。并不是所有的圩市都建有門樓，相比之下，表明有門樓的圩市比沒有門樓的圩市，在規(guī)模、功能上，要大一些、位重一些。當(dāng)然，也非絕對，這僅是個人的理解。
棠閣圩門樓修在圩場北面，進(jìn)入門樓，即是圩市場地，再往南，就是棠閣村的集中居住地。現(xiàn)在的集中居住地與當(dāng)初的圩市應(yīng)不是同步的，同步存在的，可能是緊鄰圩市的老宅。
棠閣圩門樓兩層，其二層設(shè)有一廟，供的是關(guān)公，像這樣的無底廟，譬如上圍村的“大白樓”，仁英圍門樓上的“協(xié)天宮”。發(fā)現(xiàn)門樓有兩塊古碑。一塊是地方官府發(fā)布的告示《奉憲嚴(yán)禁》。當(dāng)時無閑讀，回來讀照片，字密不清，更難讀全。從個別字句來判斷內(nèi)容：“《奉憲嚴(yán)禁》…等內(nèi)外屬黃菓約塘角約兩約…”可能是對某一地界的歸屬判定，也可能是對某一事件(鬧匪)公示性的警告令。落款寫到：“黃菓約、塘角約、澄溪約、梁化屯、牛橋約、鐵場約、木坑約、增福樓約、小塘約”等?？梢姡烁媸臼敲嫦蛞陨蠋讉€“約”的范圍。這里的“約”是什么涵義呢？從其中熟悉的梁化、增福樓來看，極可能是村的意思，或指對應(yīng)村的圩市。說明，棠閣村與以上村是常有聯(lián)系的。落款時間：“清嘉慶六年（1801）”。假以此碑時間來看，棠閣圩市的存在至今已有二百多年了。
另一塊是有關(guān)重修關(guān)帝廟的記錄。其中“茲我塘角墟關(guān)圣大帝聲靈赫濯”，“墟主楊宅捐銀六兩捌錢正”。落款時間：“同治十年（1871）”。從“塘角約、塘角墟”來判斷，棠閣以前叫塘角。塘角，水塘一角。塘角與棠閣同音，棠閣似乎要文雅些，于是，改叫棠閣。
“墟主”的概念，在多祝安和市門樓上也有類似的發(fā)現(xiàn)，叫“市主”，意思差不多，指承建圩市的人?？梢韵胍?，當(dāng)年承建圩市的人，不僅有商業(yè)頭腦，同時，多半是具有一定的財力和聲望的人士。
現(xiàn)在的圩場上還有幾戶人家，應(yīng)是近代建的房子。其時，已是晚炊時間，據(jù)一戶正在淘米準(zhǔn)備晚餐的阿叔說，棠閣圩上世紀(jì)80年代前還存在，那時，除附近村民來投圩外，遠(yuǎn)些的增光、多祝、梁化的村民都會來這里投圩。后來，隨著交通的發(fā)展變化，水運式微，圩市隨之沒落，直到上世紀(jì)90年代末期淡出舞臺。
現(xiàn)在的棠閣圩，除了門樓和圩場的一排騎樓商鋪存在外，過去的熱鬧和當(dāng)初人們的生活面貌，如空空的圩場，如隨風(fēng)的炊煙，在歲月匆忙之間，消散于歷史的天空，留給人無盡的懷想。
在棠閣圩的后面(偏北)，有座“中憲第”，門牌顯示“塘肚”。塘肚大概是棠閣下的小組，或與塘角齊名。門額上有塊木匾，上刻“中憲第”，上落款：“光緒六年(1880)仲秋”。這樣看，中憲第是圩市建立之后才有的事。
據(jù)了解，中憲第是中憲大夫的宅第。中憲大夫是古代文官的官職名稱，始制于金代，元朝時為正四品，明朝時為正四品升授之階，清朝時也為正四品。文官分九品，正五品上曰中議大夫，中曰中憲大夫，下曰中順大夫。中憲大夫也是不小的官了。此處還保存有兩座雕樓，這是棠閣村僅有的雕樓建筑，也可以說是棠閣村現(xiàn)存最氣派的古建筑。
在棠閣圩的西邊(偏南)，是棠閣學(xué)校。棠閣學(xué)校的北邊有一座“錦里庭”，東西兩面各有一門樓。庭前有一方很大的風(fēng)水塘。占地不小，但僅保留中路四進(jìn)建筑，應(yīng)是近年重修。場坪一側(cè)還保留有當(dāng)年的一口古井，據(jù)重修石刻了解，此井建于清康熙年間。
錦里庭西邊，有一座三山大王宮，供奉的三山大王爺，是為當(dāng)?shù)乇Ｗo神。門聯(lián)：大德魏峨千古仰，王恩浩蕩萬民安(魏峨的寫法不知是否有誤？)。據(jù)重修捐資墻可見，以溫姓居多，也有劉、徐、蔡、王等姓氏。再看錦里庭重修刻錄，僅打頭的刻出姓氏“溫”，由以上判斷，錦里庭是溫姓的祠堂。在棠閣，溫姓是大姓。
對于棠閣，這里存有多處不詳、未知。有知道的朋友，盡可留言。這樣，不僅是對本文的指正和補充，重要的是對棠閣歷史風(fēng)貌的進(jìn)一步完善體現(xiàn)。
在村東頭，即從梌圩村方向過來，有一座譚公廟。一并還修有圣母靈庵、文昌宮、胡玉仙(廟)。
離開棠閣村的時候，晚霞正濃。偎依在山水懷抱的棠閣，沐浴在一片霞光之中，溫馨而祥和。小樓光潔的墻面映照反射，金光閃耀，如慈祥的臉龐。村前的田野上，映紅了臉的村民，在澆菜摘菜，悠然自得。
回眸處，如凝望五百年前的家園，其情依依，不由讓我想起兩句久違的詩：蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。
