人類是具有高度主觀意識(shí)的生存和繁殖機(jī)器，會(huì)一刻不停地對(duì)周圍的一切做出評(píng)判。我們不斷地接收和判斷周圍的信息，深陷欲望之網(wǎng)，卻忽略了探索自己對(duì)幸福的定義更為重要。每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同，解讀不同。

正所謂無(wú)欲則剛。沒(méi)有不切實(shí)際的欲望，就不會(huì)產(chǎn)生多余的期望，活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)把“缺憾感”從生活中剔除時(shí)，幸福感就會(huì)油然而生。在沒(méi)有缺憾感的短暫時(shí)間里，你的內(nèi)心會(huì)一片寧?kù)o。當(dāng)內(nèi)心寧?kù)o時(shí)，你是滿足的，是快樂(lè)的。

幸福就是消除缺憾感之后的感受。

人們往往誤將積極樂(lè)觀的想法和行為等同于幸福。有積極的想法和行為，同時(shí)就會(huì)產(chǎn)生伴隨有消極的一面。比如，你認(rèn)為自己現(xiàn)在很高興，很快樂(lè)，那勢(shì)必之前存在讓你不快樂(lè)的消極事情。正如納瓦爾告訴我們，幸福是其實(shí)是一種無(wú)欲無(wú)求的狀態(tài)，特別是對(duì)外界事物的欲望。欲望越少，越能接受事物的當(dāng)前狀態(tài)，頭腦越平靜。所謂“萬(wàn)般煩惱皆因心動(dòng)”，就是頭腦在一刻不停地設(shè)計(jì)未來(lái)或追憶過(guò)去。

如果想獲得內(nèi)心的平和，你就必須超越對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的善惡評(píng)判。

人生轉(zhuǎn)瞬即逝，如黑夜中的螢火蟲。塵世光陰等剎那，白駒過(guò)隙一瞬間。學(xué)會(huì)充分利用每一分鐘，確保自己的幸福，確保用最好的方式詮釋萬(wàn)事萬(wàn)物。剔除了“幸?！焙汀安恍腋！钡臓顟B(tài)，剩下的就是中性狀態(tài)，中性狀態(tài)是索然無(wú)味、缺乏激情的。倘若處于中性狀態(tài)，只要不沉溺于自己的想法、不執(zhí)著于自己的欲望，你就可以獲得快樂(lè)。

我們都認(rèn)為江山易改，本性難移，但事實(shí)是，我們是可塑的，而世界基本上是固定不變的。

真正在的幸福只是內(nèi)心平和的副產(chǎn)品，主要還是源于接受現(xiàn)實(shí)，而不是改變外部環(huán)境。你能改變的永遠(yuǎn)是自己而不是客觀世界現(xiàn)實(shí)環(huán)境，就比如人們常常誤認(rèn)為時(shí)間可以管理，其實(shí)真正能夠管理的不是時(shí)間，而是你自己本身。

所以，有條不紊、循序漸進(jìn)地穩(wěn)步提高自己的幸?；€，就像提高身體素質(zhì)一樣，才是習(xí)得幸福的真正技能。