作者：一劍霜寒十四州

從教多年以后，用教育者理性的眼光重讀盧梭教育作品《愛彌兒》，感觸頗多，在這里針對當(dāng)下學(xué)校教育的現(xiàn)狀，談幾點自己不成熟的看法:

一、正確認(rèn)識自然教育（自然主義教育）

盧梭先生明確指出“自然的教育”、“人的教育”、“事物的教育”作為教育的三個來源，三者相輔相成，不可分割，也由此衍生出了科學(xué)的教育模式——自然教育（自然主義教育）。從教育形式上說，自然教育是以自然為師的教育形式，教師（教育者）只是作為媒介存在。遵循自然的教育就是根據(jù)受教育者的年齡特征，遵循受教育者自身的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育。

教育是科學(xué)的存在，是需要建立在生理學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等科學(xué)理論基礎(chǔ)上的。受教育者在不同的成長階段能力不一樣，需求不一樣。簡單說就是“荷爾蒙”的產(chǎn)生只有到了一定的年齡才可能實現(xiàn)，過早地青春期性教育毫無價值；語文教育大師姚竹清老先生也曾經(jīng)說過“學(xué)生的錯別字是可以長沒有的”——也就是說隨著受教育者年齡的增長，認(rèn)知感官的發(fā)育和能力的提升，他們寫錯別字的情況會越來越少。

一定要把孩子看做孩子！我們承認(rèn)有早慧個體的存在：甘羅12歲當(dāng)宰相，美國電影里當(dāng)家的“小鬼”……但是家長、老師、社會上別有用心者的功利思想作祟，為了體現(xiàn)自己手里的孩子沒有輸在起跑線上，讓小孩子做大人事的現(xiàn)象比比皆是：為了招生需要，讓4、5歲的孩子扯著嗓子背《岳陽樓記》；為了展示學(xué)校教育成果，讓中小學(xué)生穿著成人服飾進(jìn)行各種成人化的表演；用奧數(shù)培訓(xùn)班讓小學(xué)生投機取巧——成績上的虛榮也深深地扎根在受教育者的心底。這些成年人（不能稱之為教育者）所彪炳的其實是脫離了“把受教育者作為人”這一教育根本的，而把重點放在了學(xué)會了多少書本知識？能夠考上什么樣的學(xué)校？將來會有什么樣的前途——這個前途是以金錢和社會地位衡量的？整個教育過程中，揠苗助長，缺少了甚至根本不考慮學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中對知識、能力、方法、過程的綜合辨析。

盧梭先生提倡的遵循事物發(fā)展的規(guī)律，尊重事物本身特性的自然教育要求教育者必須把孩子看做孩子。教育過程中要遵循自然規(guī)律，順應(yīng)人的自然本性(歸于自然)。要反對成人不顧兒童的特點，按照傳統(tǒng)與偏見強制兒童接受違反自然的假教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。要用充滿寬容的、充滿愛的教育靜待花開。

當(dāng)然，自然教育絕不是讓教育者“躺平”，不是讓受教育者在沒有教育訓(xùn)導(dǎo)的情況下隨意滋長。我們要知道“自然人”不是指完全脫離社會生活、純生物的人，而是按照其本性發(fā)展規(guī)律成長起來的具有自身價值的獨立實體，是體腦發(fā)達(dá)、身心健康的人。新時代教育培養(yǎng)出來的人，應(yīng)該是有目的的將受教育者培養(yǎng)成有著自立、自強、自信、自理等綜合素養(yǎng)，樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀的社會主義建設(shè)者和接班人。對此，我們每一個教育者任重而道遠(yuǎn)。

二、勞動教育是源目標(biāo)之一

勞動是人類區(qū)別于其他動物的根本特征。從教育的產(chǎn)生來說，勞動教育本身是教育的原動力之一。盧梭教育作品中，父親讓孩子學(xué)會了木工，讓他積極地參與到實際生活的勞作中去。愛彌兒正是有了勞動意識，掌握了這樣的一個被現(xiàn)代社會很多人嗤之以鼻的勞動技能之后，才讓自己后來即使流離失所，甚至淪為奴隸的時候，也憑借著自己高超的勞動技能，得到了生存的自信和人們的尊重。

人類為了更好的提升生存能力，為了有效的提升社會面群體的生存能力，才進(jìn)行了教育活動，進(jìn)行了科學(xué)的學(xué)校教育。實際情況是，在我們的現(xiàn)實教育過程中，十幾歲的學(xué)生會疊被子、會做飯都成為了一種奢侈的夢想，更不要說讓受教育者具備像《魯濱孫漂流記》中主人公表現(xiàn)出來的無條件生存能力?？梢韵胂螅?dāng)自然災(zāi)害降臨的時候，當(dāng)客觀環(huán)境發(fā)生劇烈變化的時候，我們這一群從校園里走出來的受教育者到底有多大的生存可能性？

我們在學(xué)校教育教學(xué)工作中，早就提出了“五育并舉”，而當(dāng)務(wù)之急是每一個有責(zé)任心的教育者都要明白，用勞動教育讓學(xué)生正確地認(rèn)識到勞動的價值和意義，他們才會尊重勞動，尊重勞動成果，從而形成正確的人生觀、價值觀。我們學(xué)校不要一味地被應(yīng)試教育綁架，要動一動腦筋，積極的調(diào)動社會、家庭等多方面的勞動教育資源，用心進(jìn)行勞動教育設(shè)計，開展一些有實效的勞動教育活動，通過學(xué)校教育有效的諸如成果匯報、評分考核、反饋強化等管理手段，給孩子們一個完整的勞動教育環(huán)節(jié)，才能讓我們的“讓人民滿意的教育”不是一句空談。

三、家庭教育是學(xué)校教育的有力支撐

在家庭教育上，盧梭的教育作品也給了我們太多的思考，給了我們太多的指導(dǎo)，它告訴我們?nèi)绾卧诩彝ブ袑ψ优M(jìn)行完整的教育。

歷史上的教育是從原始的家庭教育開始的，很長一段時間里，家教嫡傳、私塾等一直在成功地向社會輸送著各類人才；現(xiàn)實生活中鄭淵潔先生對兒子鄭亞琪——皮皮魯總動員CEO——進(jìn)行的是純粹的家庭教育。這都告訴我們，學(xué)校教育并不是一個人成長成功的唯一途徑。

如果我們忽視了家庭教育的影響力，學(xué)校教育一定會出現(xiàn)孤掌難鳴的問題?，F(xiàn)實社會上一度出現(xiàn)了“5+2=0”的家庭教育副作用現(xiàn)象：當(dāng)學(xué)校老師花費五天時間，辛辛苦苦地對孩子進(jìn)行積極向上的思想道德品質(zhì)教育后，周六周日家長在家里對孩子進(jìn)行著功利化、利己主義引導(dǎo)，或者是有辱斯文的一些敗壞思想品質(zhì)的教育灌輸。這種錯誤的家庭思想引導(dǎo)，已經(jīng)直接影響到了讓正常的知識教學(xué)都難以推進(jìn)的地步。

可以看出，讓家長學(xué)會教育，已經(jīng)是一個擺在我們面前的嚴(yán)重問題，進(jìn)行家長教育已經(jīng)勢在必行。卻不知從什么時候開始，家訪已經(jīng)成為一個遙遠(yuǎn)的話題，家長會簡化成了學(xué)科成績通報會，簡短的電信溝通成了唯一的家校聯(lián)合教育方式，家長學(xué)校只是空擺設(shè)……

欷吁！在我們學(xué)校教育的工作者不再以自己比家長懂教育而感到自豪的時候，當(dāng)家庭教育和學(xué)校教育齊心協(xié)力的時候，教育一定會更完美。