中原焦點團(tuán)隊黃靜2022-5-17講十堅持分享第1033天

一、外化基本知識

（一）定義

黑格爾哲學(xué)中的定義：內(nèi)在的東西轉(zhuǎn)化為外在的東西

外化詩意的說法：將熟悉的事物陌生化的過程

外化是一種態(tài)度與理念，不單單是一個技術(shù)和技巧

（二）問題的內(nèi)化與外化

問題的內(nèi)化：人=問題

未如主流文化/價值期待=有問題=標(biāo)簽化、束縛住人的自主

人等于問題，問題等于人=充滿問題、單薄的主干認(rèn)同故事

問題的外化：人≠問題

問題是人正在遭遇的挑戰(zhàn)，不代表這個人，問題是問題

人是人，人充滿無限可能性，比問題多得多

（三）外化的好處

1.當(dāng)人與問題分開后，可以站在主人的位置摸清問題的底細(xì)，改寫人與問題的關(guān)系；

2.當(dāng)事人會在很好的情緒與能量狀態(tài)下談?wù)搯栴}；

3.創(chuàng)造孩子和家長、當(dāng)事人和咨詢師的合作關(guān)系。

（四）問題如何外化？

1.將問題當(dāng)做它者（others）來對待，加上“這個”問題

“那個”問題，就外化了

2.擬人化命名

3.畫出來

4.玩偶、象征物（緊張=警報器）

（五）哪些問題適合外化？

1.不良情緒：焦慮，抑郁，煩躁，緊張……

2.身體狀態(tài)：生病，疲憊，胃痛，失眠……

3.其它：霉運，爭吵，指責(zé)，偏見……

資源也可以外化

（六）哪些人適合外化？

1.易感性強(qiáng)

2.消費型

3.有意愿

（七）外化注意事項

1.來訪者本人愿意的情況下應(yīng)用

2.應(yīng)用前需要充分交流，聊透

3.找準(zhǔn)要外化的問題

4.營造良好氛圍,引導(dǎo)全身心投入

5.慢，柔，貼

6.注意關(guān)鍵詞的回應(yīng)

7.注意觀察來訪者的非言語反應(yīng)

8.靈活應(yīng)用

二、林祺堂老師外化結(jié)構(gòu)

外化是一道證明題：證明人對問題的影響力比較大

1.挑選：選擇適合的問題外化

2.探索：問題對人生活各層面、夢想與關(guān)系的影響

3.好奇：命名？樣貌？威力？企圖？計劃？（底細(xì)）

（1）你會給它起個什么名字？

（2）它是什么顏色的？

（3）它長得多高呀？它有多大呀？

（4）它是吃什么長大的？

（5）它住在你身體的哪里？

（6）它的出現(xiàn)會讓你變成怎樣？

（7）它來到你生活中是想要做什么？

4.評估：喜歡問題對你的影響嗎？

5.定位：想與這個問題保持什么樣的關(guān)系？ （完全去除、不要來煩我、偶爾來就好、馴服它、多體諒我、和諧的關(guān)系等）

6.探索：人對問題各方面的影響

（1）問題何時威力會變??？

（2）什么時候它沒有操縱你的生活？

（3）問題最害怕你想什么或做什么？

（4）你對問題做了哪些努力？

（5）這些努力代表你是怎么樣的一個人？

（6）你的這些努力會如何影響你和問題的關(guān)系？

（7）你希望這些努力如何持續(xù)陪伴你面對這個問題？

（8）問題在這個時候來到你身邊，你猜它在提醒你什么？

（9）當(dāng)你學(xué)會什么時，你就可以過關(guān)？

三、劉友龍老師外化結(jié)構(gòu)

1.確定“問題”

2.給問題命名

3.與問題對話

4.換位，入角

5.換位，出角

6.總結(jié)

具體外化步驟：

1.確定要外化的內(nèi)容“問題、情緒等”。

例如：有些焦慮，做事猶豫不決、不自信等；

2.通過給要外化的內(nèi)容命名的方式把內(nèi)容與當(dāng)事人分開，這樣可以讓當(dāng)事人從內(nèi)容中跳出來，然后從更客觀的角度去看。

例如：

當(dāng)事人：我是一個猶豫不決的人

助人者：假如你給猶豫不決起個名字的話，它可能會叫？

3.請當(dāng)事人選擇一個合適的玩偶，然后請當(dāng)事人將它放在自己身邊感覺比較舒服的地方。

（1）請看著它（此處用起的名字），慢慢的感受，不知道這個時候你想到的是？你的感受是？

（2）我很好奇它（用名字）什么時候來到你身邊的？

（3）它到來的這一段時間你都是怎么過來的？

（4）你們有沒有相處的比較好的時候？都是怎么相處的？

（5）它到來給你帶來了哪些不一樣？是怎么帶來的？

（6）它可能會期待你在接下來有什么樣的變化？

（7）當(dāng)它變化的時候誰會最先注意到？他可能會說什么？

4.換位，入角

讓當(dāng)事人換到代表問題的椅子上，想象自己是那個問題，然后以問題的口吻和助人者交流。

（1）你好，“問題”（實際咨詢時用剛才起的名字）；

（2）剛才你的主人說了許多關(guān)于你的話題，不知道你聽到的內(nèi)容有？

（3）你的感受是什么？

（4）我剛才從主人那聽到了許多信息，現(xiàn)在我想從你這了解的更多一些，可以嗎？能說說看嗎？

（5）你來的這一段時間都是和主人怎么相處的？最想告訴主人的是？以前有沒有告訴過你的主人……？

（6）你們有沒有相處的比較好的時候？都是怎么相處的？

（7）你的到來給主人帶來了什么不一樣？最想讓主人看到的是？

（8）你期待你的主人在接下來有什么樣的變化？

（9）主人可能怎么做就會有那樣的變化？

（10）誰會最先注意到你的主人的變化？他會說什么？

（11）當(dāng)你把這些告訴主人后的感受是什么？

（12）在結(jié)束之前還有沒有什么要給主人說的？

5.換位，出角

讓當(dāng)事人換回代表自己的椅子上

（1）通過剛才我與你，以及與###（問題的名字）的談話，你的感受是？印象比較深刻的地方有哪些？

（2）你準(zhǔn)備在接下來有哪些不一樣？

（3）通過你的這些改變，###可能會有什么不一樣？

（4）現(xiàn)在看著###是什么感受？

（5）向###表示感謝，并再見！

6.總結(jié)：收獲、反思、感動、感受！

四、黃錦敦老師問題外化的對話結(jié)構(gòu)

1.步驟一：進(jìn)入隱喻

你這里寫的這種狀況拿刀割著自己的身體，怎么這么差勁，如果用一個比喻你會這樣說，這樣情況像什么？炙熱的沙漠？冰冷的雪山？你可以自己想，也可以在這里卡片里面找找看有沒有合適的圖片？

2.步驟二：認(rèn)識問題這一端點的故事

這把火你第一次與他相遇是什么時候？還記得那時候發(fā)生什么事情嗎？

除了第一次相遇，再后來關(guān)于這把火還有哪些讓你印象深刻的？

就你的觀察這把火什么時候會燒的旺一點，有沒有什么時候會安靜下來，為什么？

說這把火有什么個性？固執(zhí)、熱情還是？

當(dāng)問題有了自己的隱喻之后，我們就可以來好好認(rèn)識他的樣貌，包括性格，長相，歷史，行動等。

3.步驟三：探索互動的故事

觀看問題與人互動的故事，包括彼此是如何相遇的，如何相處的，相互的影響又是什么？

當(dāng)這把火出現(xiàn)時，你有什么不同嗎？這時的你又像什么？（火對人的影響）

你剛剛說這把火其實從小學(xué)就有了，是在父母苛責(zé)的教育下點著的，那么這十幾年來你是用什么方法對這把火的，讓你到現(xiàn)在都沒有真的被燒盡？（人對火的影響，也是因應(yīng)的故事）

你猜如果這把火這十幾年來都對你說著話，你聽見他最常說的一句話會是什么？

他是什么時候找上你的？

當(dāng)你發(fā)生了什么它比較容易出現(xiàn)？

他靠近你時，你會有什么不同？他對你的影響是什么？

過去你是如何因應(yīng)他，才沒讓自己完全被他牽著鼻子走？

即使他還在你面前一時無法真的遠(yuǎn)離，但這幾年你面對他的故事里，你最喜歡自己做了什么？

如果他的出現(xiàn)像是在對你說話，你猜他最想對你說的是什么？

如果我有機(jī)會訪問他，你猜他會說這一路上最佩服你的是什么？

在這個階段，我們會去探索問題對人的影響，但不是用非黑即白二元對立的方式看待問題與人的關(guān)系。我們不能假設(shè)問題對人的影響都是不好的，通常問題可能會帶同時帶來好處與困難。

那把火的出現(xiàn)對你的影響是什么？有沒有哪些是你不喜歡的？有沒有哪些其實對你是有重要是重要或有意義的？

另一個要特別說明的就是通常人們遇到問題才會去交代問題如何影響人，而忽略了另一條重要的故事線，也就是人是如何影響問題的（因應(yīng)的方法）。

4.步驟四：回到這個人

外化最珍貴的就是我們可以借此方式具體的把問題從人的身上分開，讓當(dāng)事人知道人不等于問題，人有自己想要的樣子。如此人就有機(jī)會觀看自己不被問題干擾時的樣貌。其實也是走入支線故事的一個入口，是問題不存在的例外時刻。

當(dāng)這把火不在的時候，你像什么？

三個形容詞形容一下，沒有被這把火燒著的你會像是什么樣子？

能說幾個你活在這種沒有被問題干擾的經(jīng)驗嗎？

5.步驟五：重新評估與選擇

讓人成為自己的主人是敘事治療很重要的工作目標(biāo)，唯有讓人拿回自己的聲音，取回生命的主導(dǎo)權(quán)。才有機(jī)會活出自己想要的人生。

對于你和他之間的關(guān)系，若他干擾了你，你會覺得他最需要學(xué)會什么？尊重還是溫柔一點？還是？

如果他和你的關(guān)系能有所不同，你期待他的樣子可以從現(xiàn)在這樣變成什么？

你期待自己在面對他的過程中也能學(xué)會什么嗎？

如果可以重新選擇，在你和這把火之間的關(guān)系，你想要有什么不同？你可以直接想，也可以在這圖卡里再挑選一張。

如果森林里的火對你說的話是你可以再好一點，那么這張圖片里的水對你說的話會是什么？

6.步驟六：看見新的故事、新的自己

從火變成水，這是你的新決定，這樣的決定代表對現(xiàn)在的你來說什么是很重要的？

所以現(xiàn)在的你想要練習(xí)這件事，練習(xí)在挫折的時刻，要在心里鼓勵自己？

如果現(xiàn)在的你開始這樣做，用過去沒有的方式對待自己，這樣一點一點練習(xí)起來，對于你接下來的人生可能的影響是什么？

當(dāng)事人敘說了想和問題重新建立的關(guān)系形態(tài)之后，我們就可以從這樣的選擇里看見當(dāng)事人所重視的價值或偏好的渴望。也就是在這樣的決定里，又會再次碰觸到當(dāng)事人個人的在地聲音。

五、麥克·懷特外化對話圖式

1.第一種問法:商討一個獨特的、符合經(jīng)驗的問題定義

在第一個階段，治療師和來訪者探討前來咨詢的問題和困境的定義。在探討的過程中，問題和困境得到充分的描述。通過描述，離經(jīng)驗較遠(yuǎn)的寬泛的定義，就會被接近經(jīng)驗的和獨特的定義所取代。接近經(jīng)驗的問題定義是根據(jù)來訪者的說法和他們對生活的理解得出的。

在和孩子合作的過程中，對問題的擬人化描述可以使問題變得更加豐富而特征鮮明。

請告訴我，你們每個人處在大便失禁的困擾下有什么感覺？

你們會怎么描述這種不請自來的把人們生活搞得一團(tuán)糟的大便失禁呢？

你們會給予讓生活雜亂，事情難以處理的大便失禁什么評價？

對問題的豐富描述中，人們的知識和技能才可以變得有用，并且可以有效的來處理問題。

2.第二種問法：描述問題的影響

對生活各個方面的影響/效果進(jìn)行調(diào)查，可以包括以下幾個部分：

（1）家里，單位，學(xué)校，同輩交往環(huán)境

（2）家庭關(guān)系，自己和自己的關(guān)系，朋友關(guān)系

（3）自我認(rèn)同，包括問題對人的目的的影響，希望，夢想，愿望，價值

（4）一個人未來的可能性以及人生的限度

對問題的效果和影響的調(diào)查，給外化對話提供了堅實的基礎(chǔ)。

3.第三種問話：評價問題行為的效果

咨詢師鼓勵并支持人們評價問題的活動和行為，以及它們對生活的主要影響。

這些行為對你來說還好嗎？

對這些發(fā)展感覺怎么樣？

對你來說這些發(fā)展又是怎么樣的呢？

對于這些結(jié)論你有怎樣的立場？

我們談到這些事，你怎樣定位自己？

這些發(fā)展對你來說是積極的還是消極的？

如果這就是你生活的命運，你對他有什么看法？

這問題讓人們能夠停下來審視自己生活的獨特發(fā)展，對許多人來說這是新奇的經(jīng)歷，因為在生活中這些評估通常是別人做的。

4.第四種問法：論證評估

詢問為什么人們做這樣的評估。

你為什么對此感到不舒服？

為什么對這樣的變化你有這樣的感受？

為什么你在這個過程中選擇這樣的立場？

能告訴我你的一個生活故事來讓我更了解為什么你在事情發(fā)展過程中采取這樣的立場嗎？

你爸爸會講一個什么往事來說明為何你會這樣不高興？

你的“為什么”問題并沒有包含道德評價，相反卻對于幫助求助者表述對生活的概念有非常重要而深遠(yuǎn)的意義，包括他們自己對生活的理解。問“為什么”的問題還有一個好處是有助于人們形成較為積極的自我認(rèn)同的定論，從而取代那些與生活中問題相關(guān)的自我定論。