當好經(jīng)師成為人師，走向大先生

一、當好經(jīng)師成為人師，走向大先生

經(jīng)師和人師的理解

經(jīng)師:專業(yè)知識、技術(shù)精湛；人師:學(xué)生成長路上的引路人。經(jīng)師易得，人師難求。

徐特立就曾提出了:經(jīng)師與人師合一

“教師是有兩種人格的:一種是‘經(jīng)師’，一種是‘人師’。人師就是教行為，就是怎樣做人的問題。經(jīng)師是教學(xué)問的?！?-徐特立

毛主席曾評價他:“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是先生，你將來必是我的先生。”足以顯示出徐特立便是經(jīng)師與人師的典范。

二、胸懷天下以為化人，踐行教育家精神

教育家精神:

心有大我，志成報國的理想信念

言為士則，行為世范的道德情操

啟智潤心，因材施教的育人智慧

勤學(xué)篤行，求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度

樂教愛生，甘于奉獻的仁愛之心

胸懷天下，以文化人的弘道追求

新課標背景下的校本教研

華東師范大學(xué)的葉瀾教授指出:“我們堅信，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”。這些精辟的語言指出了教師專業(yè)化發(fā)展的價值和意義。

蘇霍姆林斯基說:如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。只有當教師成為了教育教學(xué)的積極參與者、研究者和實踐者時，教師的教育智慧才能得到充分的發(fā)揮，才能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，也才能真正感受教師職業(yè)的樂趣。

新課標背景下的校本教研

中小學(xué)教研制度是中國教育體系的一大特色。教育部2019年11月出臺的《關(guān)于加強和改進新時代基礎(chǔ)教育教研工作的意見》中明確指出“強化校本教研。校本教研要立足學(xué)校實際，以實施新課程新教材、探索新方法新技術(shù)、提高教師專業(yè)能力為重點，著力增強教學(xué)設(shè)計的整體性、系統(tǒng)化，不斷提高基于課程標準的教學(xué)水平。學(xué)校要健全校本教研制度，開展經(jīng)常性教研活動，充分發(fā)揮教研組、備課組、年級組在研究學(xué)生學(xué)習(xí)、改進教學(xué)方法、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計、解決教學(xué)問題、指導(dǎo)家庭教育等方面的作用?！睂嵺`證明，校本教研是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的重要抓手，也是推動學(xué)生、教師和學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的強大動力，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果、教師個人職業(yè)發(fā)展、學(xué)校課程改革等都有著很大的促進作用。

（一)什么是校本教研·校本教研的基本操作過程:

一般地說，校本教研要建立在教學(xué)具體問題基礎(chǔ)上，本著“問題即課題，教學(xué)即研究，成長即成果”的指導(dǎo)思想，走“問題--設(shè)計 行動-反思”的行動研究之路。

1.問題。校本教研研究的“問題”是指教師在教學(xué)中的實際教學(xué)問題、真實問題、自己的問題。

2.設(shè)計。這里講的主要是教學(xué)設(shè)計，但不是一般意義上的課堂教學(xué)設(shè)計，而是指解決教學(xué)問題的一種設(shè)想、策劃及行動方案。

3.行動。行動是設(shè)計方案付諸于實施的過程,對教師而言，行動意味著改革、改進和進步。這種行動要注意以下幾個問題:(1)要驗證設(shè)計方案的可行性。(2)要發(fā)現(xiàn)和尋找各種新的可能性。(3)要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

4.總結(jié)(反思)，某問題研究基本結(jié)束，必須進行總結(jié)，這一總結(jié)既是這一問題的終結(jié)，又是過渡到另一個問題研究的中介。在總結(jié)這個環(huán)節(jié)中教師作為研究者主要要做以下幾件事:(1)整理和描述問題研究的概況。(2)評價和解釋。(3)反思和重新設(shè)計。

上述四個環(huán)節(jié)構(gòu)成了校本研究的相對完整的一個螺旋圈。校本研究過程就是問題設(shè)計-行動 總結(jié)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。

校本教研過程切忌形式主義。不能只是一般性地聽聽課，評一評，相互恭維幾句。教研活動就算結(jié)束。