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這一年迷上了林語(yǔ)堂先生的文字！8年前我就讀過(guò)林先生的《風(fēng)聲鶴戾》，當(dāng)時(shí)就被林先生閑適幽默的格調(diào)，靈性超遠(yuǎn)的立場(chǎng)所吸引！22年3月份我又讀完了林先生《生活的藝術(shù)》，益發(fā)喜歡先生半雅半俗，亦莊亦諧的語(yǔ)言風(fēng)格。從此一發(fā)不可收拾，接連讀完了林先生《孔子的智慧》、《武則天正傳》、《蘇東坡傳》、《吾國(guó)與吾民》，在23年新年的鐘聲敲響前，我如癡如醉，廢寢忘食的讀完了林先生的《京華煙云》。這一年，是和大師跨時(shí)空交流的一年，是沉溺于林先生語(yǔ)言魅力的一年！

? ? 《京華煙云》前面的獻(xiàn)詞為：全書(shū)寫(xiě)罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰(shuí)是自由民。合上書(shū)，我依然熱淚盈眶，熱血沸騰，恨不能沖上戰(zhàn)場(chǎng)，手刃踐踏我國(guó)土，屠殺我同胞的暴徒！這是這本書(shū)最深刻的教育意義，喚醒了讀者的民族意識(shí)、家國(guó)情懷！書(shū)中細(xì)膩的描寫(xiě)，把我成功的帶入到了那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代。女主人公木蘭大女兒為革命捐軀，兒子又奔赴抗戰(zhàn)一線(xiàn)，她在親歷了日本兵對(duì)同胞的殘害后，逐漸從家庭的小愛(ài)升華到國(guó)家的大愛(ài)，逃亡過(guò)程中一路收留領(lǐng)養(yǎng)孤兒，讓國(guó)家的血統(tǒng)能夠延綿！木蘭從小我到大我的轉(zhuǎn)變讓我的精神也得到了洗禮，對(duì)自己兒子的教育固然重要，但站到了工作崗位，我就要為祖國(guó)的下一代負(fù)責(zé)，把自己教育的熱忱投入到更多的孩子！這本書(shū)讓我對(duì)人生、對(duì)生死有了更多的思考！讓怕死的我敢于面對(duì)死亡，若祖國(guó)需要我，能夠?yàn)閲?guó)捐軀，死得其所！

? ? ? ? 林先生寫(xiě)《京華煙云》時(shí)，正值二戰(zhàn)爆發(fā)，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華各族兒女奮力抗戰(zhàn)之際。? 林先生深深的熱愛(ài)著偉大的祖國(guó)，天下興亡，匹夫有責(zé)，他認(rèn)為作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，在國(guó)家形勢(shì)危急的情況下，就應(yīng)該義不容辭的將自己的安危和國(guó)家的安危緊緊地捆綁在一塊，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的把自己投入到挽救國(guó)家的陣營(yíng)中去。他認(rèn)為“作為一個(gè)作家，最有效的武器是作品”，他認(rèn)為“要使讀者如歷其境，如見(jiàn)其人，必須借助小說(shuō)這種手段來(lái)表達(dá)”，林語(yǔ)堂先生成功的做到了這一點(diǎn)，昨夜夢(mèng)中我化身革命戰(zhàn)士，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。

? ? ? 《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌，讓讀者身臨其境的置身于那個(gè)動(dòng)蕩年代，被國(guó)家命運(yùn)牽動(dòng)著心弦！《京華煙云》雖然在人物塑造方面借鑒《紅樓夢(mèng)》，但我認(rèn)為在歷史背景的建構(gòu)及中國(guó)文化的介紹方面卻超越了紅樓夢(mèng)，尤其是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，瞬間激起讀者的抗戰(zhàn)熱血，調(diào)動(dòng)了每位讀者的愛(ài)國(guó)熱情！

? ? ? 小說(shuō)共三部。第一部《道家女兒》，記錄的是1900年到1909年的歷史。八國(guó)聯(lián)軍入侵的風(fēng)聲日緊，京城擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下時(shí)，在兵荒馬亂之中，姚家十歲的姑娘姚木蘭同家人失散，后由京官曾文樸接到家中。木蘭與曾家三兒子蓀亞被看做天賜的良緣。幾年后，姚木蘭長(zhǎng)成美麗過(guò)人、心靈手巧的少女。這時(shí)接二連三的人世波瀾打破了這兩家寧?kù)o的生活。奮發(fā)有為的青年孔立夫走進(jìn)姚家生活的圈子，也走進(jìn)姚木蘭的心靈。木蘭與蓀亞結(jié)婚，這樣，道家的女兒成了儒家的媳婦，而木蘭心里愛(ài)的卻是孔立夫，這種愛(ài)發(fā)乎共同的價(jià)值觀，止于大局意識(shí)，最后立夫成為木蘭的妹夫！

? ? ? 第二部《庭院悲劇》，敘述牛家惡勢(shì)力的作威作福及衰敗崩潰過(guò)程，之后，筆觸又回到姚家庭院，展現(xiàn)一幕幕悲?。阂议L(zhǎng)子體任身亡，體任的母親得了怪病久治不愈，姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡，姚思安自認(rèn)為對(duì)家庭的職責(zé)已盡，削發(fā)改裝，走出庭院，外出云游。宣布十年后回來(lái)。

? ? ? 第三部《秋季歌聲》，描寫(xiě)了五四運(yùn)動(dòng)前夕到日本侵略軍占領(lǐng)京、滬、杭之后二十年間姚曾兩家的生活。隨著時(shí)光的流逝，曾、姚兩家的第三代逐漸長(zhǎng)大。日本帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。木蘭一家遠(yuǎn)離杭州西行。沿途都是逃難的人群。木蘭在西行途中收留了三個(gè)孤兒和一個(gè)剛出生的嬰兒，她感到自己雖已到了生命的秋季，但下一代卻處于春季，“在晚秋的落葉之歌里含著青春的催眠曲”。小說(shuō)在“秋季歌聲”中結(jié)束。

? ? 或許是當(dāng)老師的職業(yè)病，我看到了書(shū)中蘊(yùn)含的對(duì)男子和女子的不同教育，及家庭教育的重要性！這和盧梭先生的《愛(ài)彌兒》有異曲同工之妙！《愛(ài)彌兒》中上半卷對(duì)男主人公愛(ài)彌兒和下半卷對(duì)女主人公蘇菲的教育也完全不同！無(wú)論在東方社會(huì)抑或西方社會(huì)，古代男孩與女孩所接受的教育同樣有著一定的差別。在女孩的成長(zhǎng)過(guò)程中，她們主要接受的教育便是來(lái)自母親傳授的持家本領(lǐng)。男孩主要接受的是學(xué)校教育，在男孩七歲左右的時(shí)候，便會(huì)被送到學(xué)校中學(xué)習(xí)，若其家庭條件相對(duì)較好，對(duì)男孩是否外出勞作、賺錢(qián)、補(bǔ)貼家用并不在意，男孩的學(xué)業(yè)將會(huì)一直延續(xù)下去，其學(xué)習(xí)的科目均具備一定的實(shí)際意義，能夠幫助其在未來(lái)生活的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

? ? ? 很多人讀完《京華煙云》后最喜歡姚木蘭，我卻欣賞木蘭的父親姚思安的豁達(dá)和對(duì)兩個(gè)女兒木蘭、莫愁的成功教育！作為道家信徒的姚思安，他為人豁達(dá)，樂(lè)于接受新思想，不重男輕女，因此才培養(yǎng)了木蘭這樣優(yōu)秀的女性！

姚家教育失敗的案例姚體任讓我看到溺愛(ài)的悲慘結(jié)局，姚體任作為姚家長(zhǎng)子沒(méi)有兩個(gè)妹妹成熟，源頭是姚太太的區(qū)別教育，她認(rèn)為女兒是要嫁出去的人，只有知書(shū)達(dá)理，行為守規(guī)矩才能在婆家立足，因此嚴(yán)格的教育兩個(gè)女兒，在姚家這樣的京城富裕家庭，仆人成群，熨燙衣服都要兩位小姐自己完成，雖不需要但要會(huì)洗衣做飯，這也為木蘭日后成為曾家的家事主管奠定了基礎(chǔ)！姚太太對(duì)兒子姚體任卻一味溺愛(ài)，瞞著姚先生縱容兒子飛揚(yáng)跋扈！最終，姚太太為自己的溺愛(ài)付出了沉痛的代價(jià)，體任和丫鬟銀屏在外廝混并誕下了私生子，姚太太不愿承認(rèn)銀屏的身份，強(qiáng)行命人帶走私生子，間接造成銀屏、體任先后死亡，姚太太也因此陷入被銀屏鬼魂糾纏的痛苦中，在病痛的折磨中了卻殘生！

木蘭、莫愁的教育成功又得益于姚先生的區(qū)別教育！他鼓勵(lì)兩個(gè)女兒多讀書(shū)，也樂(lè)于帶兩個(gè)女兒出門(mén)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)！對(duì)待兩個(gè)女兒和藹可親，愿意和她們交流！相反對(duì)兒子姚體任很?chē)?yán)肅，難展笑顏，覺(jué)得100個(gè)體任也比不過(guò)1個(gè)立夫，足見(jiàn)對(duì)進(jìn)步青年立夫的欣賞和對(duì)自己兒子體任的失望！體任在和立夫打交道的過(guò)程中，注意到了立夫思想成熟、處事知禮節(jié)及學(xué)問(wèn)的廣博，意識(shí)到了自己和立夫的差距，愿意和立夫多交流提高自己，姚先生對(duì)此是略有欣慰的，包括體任在立夫的影響下，想要出國(guó)留學(xué)改變自己，姚父難得對(duì)兒子有幾分溫柔。但最終因?yàn)轶w任意志不堅(jiān)定，享樂(lè)慣了，半途而廢，拿著出國(guó)留學(xué)的錢(qián)逍遙快活，消耗了姚父對(duì)他最后的信任和期望！最終姚父把姚家的期望寄托在小兒子阿非上，阿非的教育對(duì)比體任，還算成功，阿非留學(xué)回來(lái)，在警察局任職，抗戰(zhàn)前夕在緝毒方面做出了突出貢獻(xiàn)！

接受道家思想的姚思安處事方面頗有莊子風(fēng)范，姚太太過(guò)世后，姚思安為小兒子阿非操辦完婚事，立好遺囑，安頓好家里人，不顧家人勸阻，離家入山修道，并定下十年之約！姚思安十年之后如約歸家！并處理了兩件極漂亮的事，一件事是木蘭的婚姻危機(jī)，蓀亞的外遇“曹麗華”在姚思安的周密計(jì)劃下，和木蘭變?yōu)楹糜眩咎m和其父的大度和智慧讓蓀亞意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，更加珍惜自己的家庭！另一件事是成功喚醒了牛家女兒素云的良知，讓她從一個(gè)日本人的走狗變?yōu)楦锩鼞?zhàn)士，并為革命做出了貢獻(xiàn)和犧牲。

浮生若夢(mèng)，當(dāng)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家興亡聯(lián)系在一起時(shí)，我們?cè)撟龀鲈鯓拥臎Q擇？我想我會(huì)和木蘭一樣，在歷史的車(chē)輪中做出不愧于中國(guó)人的抉擇！我們生于和平年代，不需要流血犧牲，我想作為一個(gè)普通的母親和老師，教育好下一代就是我的匹夫之責(zé)！作為學(xué)生，學(xué)好每一門(mén)文化課，就是對(duì)家庭和祖國(guó)最實(shí)際的愛(ài)！青年有理想，國(guó)家有希望！崛起吧！青年！