《道德經(jīng)》:樸散則為器,圣人用之

本內(nèi)容是個(gè)人綜合了多個(gè)版本的核心觀點(diǎn)加以闡述,本著尊重原文為基礎(chǔ)去解讀。

以簡(jiǎn)明清晰的邏輯分析,系統(tǒng)性地概括書中的知識(shí)關(guān)聯(lián),不過度推理及過度神化書中內(nèi)容的態(tài)度去闡述書中知識(shí)。

如有不當(dāng)之處,還請(qǐng)讀者們多多指正。

上文品讀了“圣人常善救人,故無棄人”,老子提出了“自然無為”的思想引申。

老子認(rèn)為,真正的高明和智慧是“善行無跡”,不露痕跡。

不僅表達(dá)了有道者順任自然以待人接物,更表達(dá)了有道者無棄物無棄人的心懷。

有道者對(duì)于善人和不善的人,都能一律加以善待。

而這正是道的自然無為、自然無痕之表現(xiàn)。也就是說,只有符合了道,才能產(chǎn)生真正的聰明智慧。

繼續(xù)第二十八章“常德不離”。

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