居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

----老子《道德經(jīng)》第八章

七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（三）：與善仁

水的特質(zhì)是付出，是給予，佛學(xué)里講的是布施，而這里說(shuō)的是給予仁愛(ài)，至于給的東西是什么并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有仁物，千萬(wàn)不要妄下定義。舉個(gè)例子，孩子想要吃糖，母親覺(jué)得對(duì)孩子要好一些，給孩子吃糖是對(duì)孩子的仁愛(ài)。結(jié)果孩子十幾歲牙齒駐掉了一半，以后出門天天嘴里說(shuō)，都是我媽不好小時(shí)候我要吃糖就天天給我吃糖。所以這樣的給予不是仁，是偽善。

經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到父母說(shuō)打孩子的問(wèn)題，一個(gè)懷有一顆仁心的父母是下不了重手的。小時(shí)候我老爸經(jīng)常拿著棍子嚇唬我，追著我到處跑，把我搞得總是要到處逃散，但是從來(lái)沒(méi)有真正下手過(guò)，因?yàn)樗腥市摹Ｈ市暮凸靼艨梢酝瑫r(shí)，有一句話叫，“打在兒身痛在娘心”，帶著仁愛(ài)的打是下不了太狠的手的，這是打的所犯的這件事，叫對(duì)事不對(duì)人，也叫打業(yè)不打人。千萬(wàn)不能帶著情緒和指責(zé)去打啊，這是造孽。菩薩心腸，霹靂手段；手里要對(duì)事不對(duì)人，心里要對(duì)人不對(duì)事。

假如在工作中遇到員工沒(méi)有按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成制定的任務(wù)，以前的我可能會(huì)很生氣，這就是不仁。正確的應(yīng)該是帶著一顆仁心去處理問(wèn)題，比如應(yīng)該先關(guān)心實(shí)際問(wèn)題，了解為什么沒(méi)有完成，看看是不是在什么執(zhí)行中遇到了困難，需要解決和幫助，稍后再來(lái)處理發(fā)生的結(jié)果。但是我們始終要帶著一顆仁心，并且敢于去提出嚴(yán)格的要求，而不是為了懲罰和發(fā)泄自己，是為了幫助和推動(dòng)他們更好的成長(zhǎng)。

仁心要選擇在人性和人欲之間好的一面堅(jiān)持住，哪怕做一個(gè)“壞人”，比如孩子吃糖不是為了吃飽肚子，只是滿足自己的欲望，這就是人欲，可以不給，克制人欲是幫助孩子成長(zhǎng)，不給才是大愛(ài)。如果只是為了眼下做個(gè)“好家長(zhǎng)”，那從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看就是不仁。