前日嘗奉啟，計(jì)已上達(dá)。

自明公進(jìn)秉機(jī)密，天下士夫忻忻[xīn]然動顏相慶，皆為太平可立致矣。門下鄙生獨(dú)切生憂，以為猶甚難也。

亨[hēng]屯[zhūn]傾否[pǐ]，當(dāng)今之時，舍明公無可以望者。則明公雖欲逃避乎此，將亦有所不能。然而萬斛[hú]之舵，操之非一手；則緩急折旋，豈能盡如己意。臨事不得專操舟之權(quán)而僨事，乃與同覆舟之罪，此鄙生之所謂難也。夫不專其權(quán)而漫同其罪，則莫若預(yù)逃其任；然在明公，亦既不能逃矣。逃之不能，專又不得，則莫若求避其罪，然在明公，亦終不得避矣。天下之事，果遂卒無所為歟？

夫惟身任天下之禍，然后能操天下之權(quán)；操天下之權(quán)，然后能濟(jì)天下之患。當(dāng)其權(quán)之未得也，其致之甚難，而其歸之也，則操之甚易。萬斛之舵，平時從而爭操之者，以利存焉。一旦風(fēng)濤顛沛，變起不測，眾方皇惑震喪，救死不遑[huáng]，而誰復(fù)與爭操乎？于是起而專之，眾將恃以無恐，而事因以濟(jì)。茍亦從而委靡焉，固淪胥[xū]以溺矣。故曰“其歸之也，則操之甚易”者，此也。

古之君子，洞物情之向背而握其機(jī)，察陰陽之消長以乘其運(yùn)，是以動必有成而吉無不利。伊、旦之于商、周，是矣。其在漢、唐，蓋亦庶幾乎。此者雖其學(xué)術(shù)有所不逮，然亦足以定國本而安社稷，則亦斷非后世偷生茍免者之所能也。

夫權(quán)者，天下之大利大害也，小人竊之以成其惡，君子用之以濟(jì)其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。欲濟(jì)天下之難，而不操之以權(quán)，是猶“倒持太阿而授人以柄”，希不割矣。故君子之致權(quán)也有道：本之至誠，以立其德，植之善類，以多其輔，示之以無不容之量，以安其情；擴(kuò)之以無所競之心，以平其氣；昭[zhāo]之以不可奪之節(jié)，以端其向；神之以不可測之機(jī)，以攝其奸；形之以必可賴之智，以收其望。坦然為之，下以上之：退然為之，后以先之。是以功蓋天下而莫之嫉，善利萬物而莫與爭。此皆明公之能事，素所蓄而有者，惟在倉卒之際，身任天下之禍，決起而操之耳。夫身任天下之禍，豈君子之得已哉？既當(dāng)其任，知天下之禍將終不能免也，則身任之而已；身任之而后，可以免于天下之禍。小人不知禍之不可以幸免，而百詭[guǐ]以求脫；遂致釀成大禍，而己亦卒不能免。故任禍者，惟忠誠憂國之君子能之，而小人不能也。

某受知門下，不能效一得之愚以為報(bào)，獻(xiàn)其芹曝[pù]，伏[fú]惟鑒其忱[chén]悃[kǔn]而憫[mǐn]其所不逮，幸甚。

譯文：

不久前給您寫了一封信，估計(jì)您已經(jīng)收到。

自從您負(fù)責(zé)軍國大事以來，天下讀書人都滿心歡喜地互相慶祝，認(rèn)為天下太平，指日可待。但作為您的。

不才學(xué)生，獨(dú)獨(dú)私下為您擔(dān)心，認(rèn)為要想天下太平，實(shí)在是太難了。要擺脫眼前的危難局面，當(dāng)今之時，除了您已經(jīng)沒有人可以指望了。

您想逃避這個重?fù)?dān)，也是不可能的。但是千噸之船，掌舵的并非一人，那么，危難關(guān)頭，怎么可能隨心所欲地處置呢?遇事時不能夠獨(dú)掌操舟之權(quán)，敗事時卻要與人共同分擔(dān)翻船的責(zé)任，這是不才學(xué)生我認(rèn)為難的地方。

不能獨(dú)掌操舟之權(quán)，而要分擔(dān)翻船的責(zé)任，那么，不如預(yù)先躲開這個職位。但是對于您來說，已經(jīng)不可能躲開了。既不能躲，又不能獨(dú)掌權(quán)力，那么，只有想辦法逃避翻船的責(zé)任了。但對于您來說，終究是沒有辦法逃避的。

天下的事情，就真的不能有所作為了嗎?只有以一身之力，承擔(dān)起天下禍患，然后能掌握天下之權(quán)。

握天下之權(quán)，然后能解除天下的禍患。在沒有權(quán)力時，要得到權(quán)力很不容易。而當(dāng)權(quán)力歸向自己時，要掌握卻又毫不困難。千噸之船，平時大家爭著掌舵，是因?yàn)橛欣嬖凇?/p>

突然狂風(fēng)大作，波濤洶涌，前途叵測，眾人正是驚恐萬分、魂飛魄喪之時，救死尚且來不及，還會有誰要爭著掌舵呢?于是挺身出來掌舵，眾人都會以之為依靠，事情也會因此成功。如果您也跟著萎靡不振，自然也會跟著落水而亡。

所以說，當(dāng)權(quán)力歸向自己時，要掌握卻又毫不困難。

古時的君子，了解老百姓擁護(hù)什么，反對什么，進(jìn)而把握住機(jī)會?？疾礻庩柕南L，而抓住命運(yùn)。

因此行動一定會成功，所向無不吉利。伊尹在商代，姬旦在周代就是這樣。在漢朝、唐朝的君子，也差不多做到了這樣。雖然他們的學(xué)問還有不夠純粹的地方，但是已經(jīng)足夠安定天下，絕不是后代那些偷生茍活者可以相比的。

權(quán)力是天下利害的大關(guān)鍵，小人竊取了權(quán)力會成就其惡行，君子掌握了就會成全其善愿。所以君子不能夠—天失掉權(quán)力，小人不能夠一天擁有權(quán)力。

想解救天下的危難，而不掌握天下的權(quán)力，這就相當(dāng)于倒拿著太阿寶劍，而把劍柄交給他人，沒有不受傷的。所以君子得到權(quán)力有他的原則。以至誠為本，培養(yǎng)自己的品德。

扶持善良，以使自己得到幫助;顯示出無所不容的氣量，以使人心得以安定;擴(kuò)充自己毫無爭競的思想，以使人心氣平和；展示自己不可改變的節(jié)操，以使人端正方向;運(yùn)用他人無法想見的計(jì)謀，以震懾奸邪。

表現(xiàn)自已完全可以依賴的水平，以讓人相信自己。坦然做自己該做的事，因?yàn)楦示酉挛欢靡哉紦?jù)上位;以謙卑而恬淡的態(tài)度做自己該做的事，因?yàn)楦示尤撕蠖急M先機(jī)。

因此，功蓋天下而沒有誰會嫉妒，美好的品德使萬物得到恩。

第一天：

夫權(quán)者，天下之大利大害也，小人竊之以成其惡，君子用之以濟(jì)其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。

權(quán)力是天下利害的大關(guān)鍵，小人竊取了權(quán)力會成就其惡行，君子掌握了就會成全其善愿。所以君子不能夠—天失掉權(quán)力，小人不能夠一天擁有權(quán)力。

聽陽明老師一點(diǎn)破，發(fā)現(xiàn)爭奪權(quán)力并非是為了自己這樣自私的行為，也是為了保護(hù)自己，庇護(hù)蒼生。責(zé)任好重大，擔(dān)子好重啊~

第二天：

這封信的背景是嘉靖皇帝繼位后，因西北邊疆沖突，特下詔宣年逾70歲的楊邃庵進(jìn)入內(nèi)閣，管理西北邊務(wù)。當(dāng)時，楊邃庵內(nèi)心十分猶豫。他已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，如果重新赴任，萬一處理不好，極可能晚節(jié)不保。

陽明先生曾拜在楊邃庵閣老門下，看到老師內(nèi)心的猶豫，寫下這封《寄楊邃庵閣老書》，力勸老師臨危受命。

試想一下，如果自己是楊老先生，會做出怎樣的決定？是暗自高興已經(jīng)退下，不再過問江湖世事；還是老驥伏櫪憂國憂民準(zhǔn)備重出江湖呢？

如果在自己猶豫不決，可去可不去的時候，可以從利他的角度分析，對國家、對社會、對百姓是否有利，再下決定。

第三天：

陽明先生說，風(fēng)平浪靜之時，為了權(quán)力背后的功名、富貴，大家都去爭權(quán)，這叫作“以利存焉”，一旦遇到“風(fēng)濤顛沛，變起不測”，小人以個人的利益得失來判斷，就會逃避風(fēng)險(xiǎn)。但是，天下有禍之時，恰恰是君子“操天下之權(quán)”之時，唯有如此，才能“濟(jì)天下之患”。

感悟：

之前所在的公司倒閉了，我和客戶們都損失慘重，大家心情都蕩到谷底。有一位叔叔平時覺得他挺不好講話的，但是出事后叔叔經(jīng)常打電話聊天，安撫我的心情，關(guān)心我的家人。

只有遇到事情了，才能看清一切的真面目；只有潮水褪去了，才知道誰在裸泳。所以當(dāng)我們遇到困難的時候，不用害怕，這是老天在給你暗示，給你答案，讓你成長。

第四天：

陽明先生稱贊自己的老師說：功蓋天下而沒有誰會嫉妒，美好的品德使萬物得到恩澤而沒有誰與之爭功。這都是您平日修養(yǎng)而具有的品德，是您的長項(xiàng)。

讓我想起了，朋友和我說：很多人希望你過得好，但是不能比她好。

那我們來反思一下自己是否是這樣對待朋友的呢？

我想如果造成這樣的局面，原因有2，第一是因?yàn)榧刀剩刀蕜e人，尤其是熟悉的朋友過得比自己好，這個時候需要提升自己的心量，提升包容心，走出貪嗔癡；第二是因?yàn)榕笥讶〉贸煽兒笠鋼P(yáng)威，貶低別人而引起別人的反感，所以越是自己優(yōu)秀成功的時候越要低調(diào)、越要隱藏自己，避免生出事端。

第五天：

今天來談?wù)勥@一段時間，自己的變化。

前天有個客戶有一些無理的行為，不近乎人情。

如果事情發(fā)生在之前，我就會抱怨、指責(zé)，還生氣。

如今，遇到這樣的情景，我一點(diǎn)也沒有生氣，盡所能的把事情處理好，內(nèi)心特別的平靜安寧。客戶感覺自己的言語不妥，認(rèn)為我們生氣了，表示歉意。實(shí)則根本沒有。

特別開心自己的成長，不斷修煉自己的心量是一件特別受用的事情。