摘抄
【原文】
19.15? 子游曰：“吾友張也為難能也，然而未仁。”
【題解】
此章意思是說(shuō)，子張的儀表和德業(yè)都非常出眾，但還達(dá)不到仁的境界，其目的是在鼓勵(lì)朋友。
【譯文】
子游說(shuō)：“我的朋友子張是難能可貴的了，然而還沒(méi)有達(dá)到仁的境界?！?/p>
【原文】
19.16? 曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣。”
【題解】
此章是曾子對(duì)子張的評(píng)價(jià)，說(shuō)明仁的境界難以達(dá)到。
【譯文】
曾子說(shuō)：“儀表堂堂的子張啊，很難和他一起做到仁?！?/p>
//我的感想//
也來(lái)評(píng)判一下，目的好，效果會(huì)怎樣？
反過(guò)來(lái)說(shuō)，因人而異。
因?yàn)槭恰白訌垺彼赃@樣說(shuō)。
我表達(dá)的是，子游為了鼓勵(lì)子張，目的很好。
站在子張的角度，如果子張?zhí)幱凇肮潭ㄐ退季S”，那么對(duì)于這樣一句話會(huì)是接納還是會(huì)抵觸？
而現(xiàn)在我有這樣的思考，也正是我的思維處于“固定型”里邊哈。
反過(guò)來(lái)，子游正是了解子張并不是固定型思維，而是成長(zhǎng)型思維，所以這樣一句話，對(duì)于子張的益處相當(dāng)之大。
那對(duì)于曾子所言，“誰(shuí)人不說(shuō)人”？包括當(dāng)面或者不當(dāng)面。
回過(guò)頭來(lái)，現(xiàn)在我們常常講溝通方法時(shí)，說(shuō)要不評(píng)判，不建議，可想而知其中的困難了（這句也是評(píng)判）。
語(yǔ)言本身自帶局限性，評(píng)判一個(gè)人，當(dāng)然也只是一個(gè)角度而已。
所以如何去評(píng)判，又如何接收評(píng)判，都是需要我們思索的問(wèn)題。
而如何在溝通時(shí)不評(píng)判，更是需要研究的課題了。
? 子游曰：“吾友張也為難能也，然而未仁?！?
曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣?！?/p>
