子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”

學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎？

這是《論語》的開篇第一句，說明這句話地位很高，很重要，這句話到底在傳達什么內(nèi)容。圣人之書，每一句話都要細細品味，仔細琢磨，我們不能僅僅停留在字面意思上。

這句話告訴我們學(xué)習(xí)的方法，學(xué)是指把從無到有，把別人的變成自己的，學(xué)到自己身上。習(xí)是練習(xí)，不能今天學(xué)完了，了解了，明天就忘了，也不能學(xué)過了，僅僅是學(xué)過了，自己并沒有發(fā)生什么改變，這就不叫學(xué)，只有切記體察，不斷的反思自己的言行有沒有符合學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，有沒有按照學(xué)的要求去做，只有經(jīng)常的溫習(xí)，經(jīng)常的練習(xí)，經(jīng)常的對比反思，真真正正的把學(xué)到的內(nèi)容變成自己的行動，變成自己思想的一部分，這才叫學(xué)習(xí)。

所有的學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，圣人怎么做，我們就學(xué)著怎么做，優(yōu)秀人怎么做，我們就學(xué)著怎么做，照著做，照著學(xué)，這是最簡單省力的方法，但是想要改變自己，就需要不斷地溫習(xí)，堅持，直到變成習(xí)慣，變成下意識的動作，才算是學(xué)到了。

在做的過程中，不斷的體會圣人為什么要這樣要求，慢慢體會背后的思想，當(dāng)有足夠的量積累的時候，就會發(fā)生質(zhì)變，那就是證悟到了。

學(xué)習(xí)的過程中如何一會學(xué)這，一會學(xué)那，就做不到溫習(xí)，因此學(xué)習(xí)需要聚焦，認準(zhǔn)什么事了，就堅持學(xué)下去，別東一榔頭西一棒槌，注定是學(xué)不好的，學(xué)不到家，學(xué)不到位，學(xué)不到自己身上。要知道，觀念如山，想改變需要很長時間的刻意練習(xí)，習(xí)就是刻意練習(xí)。

所以，學(xué)習(xí)要做到知行合一，知道了，做到了，才是真正的學(xué)習(xí)，知道做不到都是假學(xué)習(xí)，那就是做給別人看的，都是在裝裝樣子，賣弄學(xué)問，知識成了一件裝飾品，這是虛榮心在作怪，是假努力。

學(xué)習(xí)就是模仿，是整個儒家思想的根基，修身齊家治國平天下，先從改變自己開始，在能夠影響家人，影響周圍的人。

學(xué)習(xí)就是學(xué)著做模范，學(xué)著做優(yōu)秀，從小事上開始做起，千里之行，始于足下，學(xué)習(xí)是一個慢過程，急不得，快不得，經(jīng)常學(xué)習(xí)，刻意練習(xí)，時常溫習(xí)，這中間會經(jīng)歷想放棄，無所謂等負面心態(tài)，只有堅持下去的人，最后才能達到不亦說乎的境界。

學(xué)習(xí)就是模仿，學(xué)習(xí)就是刻意練習(xí)，學(xué)習(xí)就是要切記體察，學(xué)習(xí)就是要做到知行合一，學(xué)習(xí)不是為了玩味文字，學(xué)習(xí)不是為了賣弄才華，學(xué)習(xí)不是為了考試。