其政悶悶，其民醇醇。其政察察，其民缺缺。

禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

［心解］

圣人為政，厚道寬容，民風(fēng)自然會質(zhì)樸純厚。暴君理政，苛政頻出，民風(fēng)必然會狡詐刁惡。

禍患中埋伏著幸福的種子；幸福中潛伏著禍患的根苗。誰知道福與禍轉(zhuǎn)化交替是什么結(jié)局呢？因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)化根本無法主宰。正常的可以轉(zhuǎn)化為怪異的，善良的可以轉(zhuǎn)化為丑惡的。人們對這個物極必反的道理長久以來迷惑不解。

所以明了事物轉(zhuǎn)化規(guī)律的有道之人，品德端方而不去傷害于人，自守清亷而不去妨害于人，正直率真而不去沖撞于人，心底明亮而不去炫耀于人。

［會意］

? 這一章，老子從治國理政之道說到事物轉(zhuǎn)化之道，進(jìn)而又說到為人處世之道，處處閃耀著辯證法的光芒。張緒通說：“老子不僅是中國哲學(xué)之父，而且是中國辯證法之父?！焙诟駹栒f：“老子的道是‘以思辯為它的特性’。”

? 老子從兩種不同執(zhí)政風(fēng)格的比較中談他的無為政治。他說，“其政悶悶，其民醇醇”，一個國家只有推行無為政治，為政寬厚，老百姓才能去掉那些虛偽的追求，自動地回歸到自然淳樸的狀態(tài)，才會過上安寧幸福的日子?！捌湔觳欤涿袢比薄?，一個國家如果推行有為政治，為政嚴(yán)苛，老百姓必然屈從于現(xiàn)實(shí)壓力，就無法回歸到自然淡泊的狀態(tài)，幸福指數(shù)必定會大大下降。老子在第二十章中說“俗人察察，我獨(dú)悶悶”，世人是那樣的明察秋毫，唯獨(dú)我是這樣的混混沌沌。悶悶與察察，一個是圣人，一個是俗人，圣人是大智慧，俗人是小聰明，其治世化人的效果肯定是截然不同。

? 老子在本章中創(chuàng)制了兩句千古名言：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”《淮南子》中記載的“塞翁失馬”故事，形象地揭示出老子福禍相倚相生的辯證哲理，是對老子福禍無常觀點(diǎn)的最精彩的詮釋：戰(zhàn)國時期有一位塞翁，他養(yǎng)了許多馬，一天忽然有一匹走失了。鄰居們都來安慰他不必太著急，多注意身體。塞翁笑笑說：丟了一匹馬，沒準(zhǔn)還會帶來福氣呢。鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑?？墒菦]過幾天，丟失的那匹馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。鄰居非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說：您老真是有福氣呀。塞翁聽了一點(diǎn)高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。時隔不久，兒子騎馬摔斷了腿骨，鄉(xiāng)親們又來勸他，塞翁說，這件事也許會因禍得福。過了一年，邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，他兒子因?yàn)橥弱硕馊チ苏鞅?，鄰居家的青壯年都被征兵，大多?zhàn)死沙場，可塞翁的家庭卻是安然無事。世人常以“塞翁失馬，安知非?！北扔骱檬聣氖碌南嘁邢嗌?。老百姓把老子禍福相倚的千古名言化為“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！钡某Ｑ运自捲诿耖g廣為流傳。

? 老子接著說：“孰知其極？其無正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。”誰能預(yù)測到福與禍轉(zhuǎn)化交替是什么結(jié)局呢？事實(shí)上，正與邪，善與惡，美與丑，好與壞，吉與兇等諸多矛盾著的事物同樣是相倚相生，向著相反的方向轉(zhuǎn)化。世間一切事物就像太極圖中的陰陽魚一樣你中有我，我中有你；陰極生陽，陽極生陰；對立統(tǒng)一，物極必反；周而復(fù)始，無盡無休。所以老子教導(dǎo)我們觀察事物不能只看表面，一成不變，而要站在高層，看透里層，要用辯證的觀點(diǎn)、用發(fā)展變化的眼光去看人看事，方能不畏浮云遮望眼。

? 最后，老子提出圣人們的四種行為方式：“是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀?！蹦愕钠返露朔?，但不要去傷害于人；你能自守清亷，但不要去妨礙于人；你能正直率真，但不要去沖撞于人；你的心底光明，但不要去炫耀于人。老子這個做人“四不”法則，可以說是我們避禍得福的四大法門，對于修身、傳家都不無啟發(fā)。洞透事物運(yùn)化規(guī)律的有道之人，常常采用逆向思維的方式去思考問題，他們?yōu)槿颂幨露疾粫邩O端而使物極必反，物盛則衰，樂極生悲，?；癁榈?。

? 不管是從個人還是從家庭的角度，我們知道了福禍相倚相生的道理，就要學(xué)會坦然面對生活中的諸多不如意，從而避免因心境的敗壞而導(dǎo)致的禍不單行。俗話說：“人生在世，不如意事常八九?！睂W(xué)會坦然面對，忘記八九，常想一二，就會把不如意事常八九變成如意事常八九。當(dāng)你身處逆境，感到諸事不順，愛情、工作、事業(yè)、理想都遭遇挫折，心生絕望之念，不妨換個角度來看問題，告訴自己：一切都是最好的安排。

? 故事：有個國王喜歡打獵，喜歡與宰相一起微服私訪。這個宰相最常掛在嘴邊的一句話就是“一切都是最好的安排”。一天，國王到森林打獵，一箭射倒一只花豹。國王下馬檢視花豹。誰想到，花豹使出最后的力氣，撲向國王，將國王的小指咬掉一截。國王心煩，叫宰相來飲酒消愁，誰知宰相卻微笑著說：“大王啊，想開一點(diǎn)，一切都是最好的安排!”國王一聽，這是啥話：“如果寡人把你關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這也是最好的安排?”宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是最好的安排?！眹醮笈?，馬上派人把宰相押入監(jiān)獄。一個月后，國王養(yǎng)好傷，獨(dú)自出游。他來到一處偏遠(yuǎn)的山林，忽然從山上沖下一隊(duì)土著人，把他五花大綁，帶回部落。山上的原始部落每逢月圓之日就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品，土著人準(zhǔn)備將國王燒死。正當(dāng)國王絕望之時，祭司忽然發(fā)現(xiàn)國王的小指頭少了半截，是個并不完美的祭品，收到這樣的祭品滿月女神肯定會發(fā)怒，于是土著人就把國王給放啦。國王大喜若狂，回宮后叫人釋放宰相，擺酒宴請，國王向宰相敬酒說：“你說的真是一點(diǎn)也不錯，果然，一切都是最好的安排。如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了。”國王感覺有點(diǎn)對不住宰相，說：“可是你這無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個多月，這又怎么說呢?”宰相慢條斯理喝下一口酒，說：“如果我不是在監(jiān)獄里，肯定會陪伴您去微服私訪，當(dāng)土著人發(fā)現(xiàn)國王您不適合當(dāng)祭品，那豈不就輪到我了?”國王忍不住哈哈大笑，說：“果然沒錯，一切都是最好的安排!”

? 這個故事在告訴我們一個道理：當(dāng)我們遇到不如意時，不要懊惱，不要沮喪，要相信天無絕人之路。這時候把眼光放遠(yuǎn)，把心量放大，不去自怨自艾，不去怨天尤人，以快樂的心態(tài)去面對生活中的不如意，伴隨在災(zāi)禍后面的幸福因子就會不斷放大，福就離你不遠(yuǎn)了。很多人聽完這個故事，學(xué)會這個方法，命運(yùn)都會發(fā)生改變。

? 一切都是最好的安排，感恩我們生命中所遭遇一切。包括你生命中遭遇小人，你都要感恩，我們的成長離不了良師益友的前引后扶，同樣躲不開紅眼小人的明槍暗箭。許多時候，小人的步步緊逼，恰恰成了一些成功者的追兵，逼得你只有華山一條路，非往前沖不可。從這個意義上說，紅眼小人何嘗不是我們成就事業(yè)的一種逆向原動力呢？況且許多時候的“絕路”，往往不過是需要多付出一些辛苦的成功之路，被小人逼上這條路而獲得了成就，難道我們不應(yīng)該抱拳回首，真誠地謝謝小人么？

? 從本章中還悟出幾點(diǎn)心得，分享：

? 1.不要光想著發(fā)橫財，橫財?shù)谋澈罂赡苁菣M禍。

? 2.不要追求極樂，樂極生悲，極樂不如常樂。

? 3.人心一貪，必走極端，人走極端，必生禍端。

? 4.貪心惹禍根苗，吃虧都是因?yàn)橄胴澅阋?，貪小便宜吃小虧，貪大便宜吃大虧，不貪便宜不吃虧?/p>

? 5.福禍無門，唯人自召。福是用心修的，禍?zhǔn)亲约赫俚摹?/p>

? 6.福從善中來，禍從惡念生。損人利己必惹禍，取財有道才是福。

? 7.得意忘形，災(zāi)禍先聲；寵辱不驚，禍亂不生。

? 8.為什么吃虧是福？因?yàn)槌粤颂澩獾萌诵闹剑瑑?nèi)得我心之安，平平安安就是福。

? 9.人有勢，用于成事，千萬別用于仗勢欺人。不欺人者不生禍，會寬恕者才是福。