序言
薩滿依格加卡加克曾說：生命遠(yuǎn)非人智所及，它由偉大的孤寂中誕生，只有從苦難中才能觸及。只有困厄與苦難才能使心眼打開，看到那不為他人所知的一切。
所以，擁抱你的痛苦，這是成為你自己的必經(jīng)之路。
第一章?壞習(xí)慣不是你的敵人
1.袁榮親說：人就是非理性的，人們都是根據(jù)己過去有限的人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出自己的人生信條，這些信條發(fā)展出的自動思維左右了我們現(xiàn)在的行動。這聽起來很荒誕，但這就是事實(shí)。
2.心理學(xué)家認(rèn)為，“延遲滿足”?與父母的訓(xùn)練有關(guān)。在幼兒期，如果父母對其大小便的訓(xùn)練不嚴(yán)，想大小便就隨處解決。那么，這個(gè)孩子在長大后就會既缺乏紀(jì)律感，也缺乏“延遲滿足”這種意識，他們想要什么就必須立即得到。
3.對我們來說：每一個(gè)壞習(xí)慣都有其好處。不僅如此，實(shí)際上每個(gè)壞習(xí)慣都是我們?nèi)烁竦囊徊糠郑挤从持覀冏约旱纳顚有枰?。對我們來說，每一個(gè)壞習(xí)慣都有其好處。不僅如此，實(shí)際上每一個(gè)壞習(xí)慣都是我們?nèi)烁竦囊徊糠?，都反映著我們自己的深層需求?/p>
4.真正能自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求都當(dāng)作朋友來看待，這樣每一部分都不會搗亂。這樣的人不是試圖控制或壓制一些缺點(diǎn)，而總能從它們當(dāng)中找到正面的信息。
5.何長明說，我們必須認(rèn)識到，每一個(gè)人做任何事情最終都是為了滿足自己的一些深層需要，每一個(gè)負(fù)面的、損害性的行為背后都有一個(gè)正面的危機(jī)。每一個(gè)人做任何事情最終都是為了?滿足自己的一些深層需要，每一個(gè)負(fù)面的、損害性的行為背后都有一個(gè)正面的動機(jī)。
6.真正能自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求都當(dāng)做朋友來看待，這樣每一部分都不會搗亂。這樣的人不是試圖控制或壓制一些缺點(diǎn)，而總能從他們當(dāng)中找到正面信息。
7.傾聽自己內(nèi)心的聲音，理解自己脆弱的根源，并從這個(gè)根源入手來解決問題。
8.聽聽你內(nèi)心的聲音，了解一下，你真正想做的是什么？那才是你的動力源泉。初戀的時(shí)候和心愛的人初次約會時(shí)，你會拖延嗎？當(dāng)你熱衷于一個(gè)電子游戲時(shí)，你會拖延嗎？答案很簡單。當(dāng)你真正想做一件事情時(shí)，動力會從內(nèi)心自動產(chǎn)生，你自然會自律。不要從外界去尋找迫使你改變習(xí)慣的東西，因?yàn)樗麄兒苋菀妆荒惴艞墶?/p>
9.何長明：當(dāng)你真正喜歡做一件事時(shí)，自律就會成為你的本能。
10.增強(qiáng)自控力的唯一根本在于要找到你真正愛做的事情是什么，真正想成為怎樣的人，也就是要找到你的人生使命。
11.每一個(gè)舊習(xí)慣對應(yīng)著的神經(jīng)回路是無法消失的，只能靠新習(xí)慣打造更強(qiáng)大的新神經(jīng)回路，用新神經(jīng)回路去戰(zhàn)勝舊的神經(jīng)回路。第一，從最容易的事情開始。第二，每天必須做一件事情。第三，每天必須不做一件事情。第四，不要積累太多的未完成的事情。第五，有決定勝過沒有決定。
12.每個(gè)未完成的事情都會吞噬你部分心理能量，無論這個(gè)事情多么不起眼。
13.痛苦本身其實(shí)只是一個(gè)信號，只是告訴我們，問題發(fā)生了，我們應(yīng)該去改變。
14.真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長。
15.要分清痛苦與問題，可以想辦法減輕痛苦，但更重要的是，我們要有勇氣去面對問題。
16.潛意識的特點(diǎn)是，我們越想控制它，就越控制不了，它的活動會越來越頻繁。
17.影響關(guān)系的要素有兩點(diǎn)：愛與自由。愛，令關(guān)系更近；自由，則令關(guān)系保持距離。
18.關(guān)鍵是要擯棄那種不惜一切代價(jià)抵制焦慮的信念，因?yàn)檫@一種信念無異于宣稱我們沒有受到任何威脅，或不想受到任何威脅。但如果我們承認(rèn)受到了威脅，就能使拯救的手段得到發(fā)展.
第二章?悲傷是完結(jié)悲劇的力量
19.任何真切而純粹的情緒、感受和體驗(yàn)都是大自然的饋贈。假若你學(xué)會敏銳捕捉并坦然接受它們，那么你就會獲得不可思議的成長。
20一個(gè)人在原生家庭中的關(guān)系決定了這個(gè)人的心理健康程度。
21.其實(shí)，人生的悲劇本身并不一定會導(dǎo)致心理問題，它之所以最后令我們陷入困境，是因?yàn)槲覀兿敕裾J(rèn)自己人生的悲劇性。
22.以前，你拒絕悲傷，也拒絕直面自己悲慘的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否認(rèn)真相、與真相較勁上。
23.生命中最不幸的一個(gè)事實(shí)是，我們所遭遇的第一個(gè)重大磨難多來自于家庭。
24.越逃避，陰影越重；越勇敢，陰影越輕。
25.陰影和光明一樣，都是我們的生命。如果逃避，我們就損失了一部分自我和力量。如果面對并整合陰影，陰影就會變成我們的人生財(cái)富。
26.“重做自己的父母”，化解童年留下的磨難。
27.我們有真實(shí)的小孩，我們自己也是小孩。我們會將自己的欲望投射到自己孩子的頭上。我們過度保護(hù)孩子，是因?yàn)槲覀冇X得自己需要保護(hù)；我們溺愛孩子，是因?yàn)槲覀兛释鐞郏晃覀儽┐蚝⒆?，是因?yàn)槲覀冏约罕槐┐蜻^……
28.深深地傷害一個(gè)孩子是一種毀滅性的行為，許多兒時(shí)被嚴(yán)重虐待的人，成年后經(jīng)常會有自虐或虐待他人的行為。
29.只有當(dāng)你缺乏理解的時(shí)候，才有掌控的必要。如果你已經(jīng)把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。
30.世界歷史中有一個(gè)幾乎顛撲不破的真理：控制欲望太強(qiáng)的強(qiáng)人們，要么他們親自制造苦難，要么他們的所謂的盛世后，接著就是巨大的苦難。
31.一個(gè)總是不斷誕生強(qiáng)人的社會，必然是一個(gè)失序與窒息不斷輪回的社會。古代中國秦統(tǒng)一后的歷史驗(yàn)證了這一點(diǎn)，俄羅斯的歷史也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
32.有時(shí)，回想英國和美國的歷史，我總覺得似乎找不出一個(gè)光彩奪目的超級英雄來，這是因?yàn)?，這樣的國家一直處于自由而有序的狀態(tài)，不需要一個(gè)控制欲望超級強(qiáng)烈的英雄來“拯救”。
33.對世界而言，控制欲望是萬惡之源。對個(gè)人而言，控制欲望是萬病之源。
34.我們常以為，要一個(gè)人對自己好，就該先對他好。但是，更好的辦法是，你想讓一個(gè)人對你好，就請他幫你一個(gè)忙。這個(gè)辦法之所以更好，是因?yàn)槲覀兌己茏詰佟６鄶?shù)時(shí)候，我們看似愛的是別人，其實(shí)愛的是自己在這個(gè)人身上的付出。
35.如果在一個(gè)關(guān)系中，你付出了，那么你會很在乎這個(gè)關(guān)系，但對方?jīng)]怎么付出，于是對方就不會在乎這個(gè)關(guān)系，而且不管你多么優(yōu)秀，對他有多好，他都會不在乎。想讓他在乎，就必須讓他付出。
36.如果一些感受在自己身上產(chǎn)生了，就必須接納它們、認(rèn)識它們，這才是自我和諧之道。
37.很多生理疾病起了減緩心理痛苦的保護(hù)作用。
第三章?憤怒是對憤怒者的保護(hù)
38.憤怒，給予你力量和動力，讓你生命的每一分鐘都具有創(chuàng)意，每一分鐘都能表現(xiàn)出你自己的風(fēng)采。沒有憤怒，你就會在不適當(dāng)?shù)牡胤角?，就會手足無措。
39.好的憤怒，直接捍衛(wèi)了你的個(gè)人空間，并最終阻止了一個(gè)好的關(guān)系向壞的方向發(fā)展。
40.很多人明白父母的確糟糕后，把這一點(diǎn)當(dāng)成了推卸自己責(zé)任的理由，認(rèn)為自己什么問題都該父母負(fù)責(zé)，但忘記了他還有很多事情可以做。
41.好的憤怒，針對的必須是導(dǎo)致你憤怒的那個(gè)人。你對這個(gè)人憤怒，你才能捍衛(wèi)自己的空間，并且憤怒的表達(dá)才會有效果。如果這個(gè)人惹了你，你不敢對他憤怒，你跑去把憤怒發(fā)泄到其他人身上。那么，你發(fā)泄得再厲害都沒用，因?yàn)閷ο筮x錯(cuò)了，那樣憤怒就沒有任何意義。
42.會合理地表達(dá)憤怒的人，遠(yuǎn)比從不憤怒的人更適合與別人建立關(guān)系。
43.因?yàn)閼嵟托砸粯?，都是我們本能的?qū)動力。如果性能力被閹割了，一個(gè)人就會變得萎靡不振，憤怒的能力被“閹割”，會帶來同樣的結(jié)果。
44.化解悲劇的唯一道路是接受失去
第四章?不要內(nèi)疚，這世界沒有絕對的清白
45.一個(gè)和諧的關(guān)系，必然有豐富的付出與接受，你給予我物質(zhì)和精神的愛，我接受；我給予你更多的物質(zhì)和精神的愛，你也欣然接受，然后回予我更多……如果這個(gè)付出和接受的循環(huán)被破壞，關(guān)系也隨即會向壞的方向發(fā)展。
46.少量的付出和接受，并不會帶來多大的好處；大量才會讓我們變得富有。
47.如果認(rèn)真觀察你周圍的世界，你一定會發(fā)現(xiàn)，太多的人因?yàn)楣淌剡@種清白無辜感，而摧毀了自己的人生。
48.好人，勢必有一個(gè)特點(diǎn)——犧牲自己的需要。
壞人，勢必有一個(gè)特點(diǎn)——縱容自己的需要。
49.內(nèi)疚是對自己的攻擊，當(dāng)他們想完全消滅掉這種自我攻擊時(shí)，他們就將其變成了向外的攻擊。
50.自卑與自信，其實(shí)是由我們小時(shí)候獲得的愛的多少所決定的。
第五章?恐懼告訴你什么對你更重要
51.我們無法左右對方。父母無法選擇，甚至你愛的人你也無法選擇。你會發(fā)現(xiàn)，越在乎一個(gè)關(guān)系，你能左右這個(gè)關(guān)系的可能性就越小。
52..最好的愛是無條件的愛，即不管你的外在條件如何，我一如既往地愛你，我僅僅因?yàn)槟闶俏业暮⒆樱瑑H僅因?yàn)槟闶俏业膼廴?，于是我這么愛你，我的愛是沒有條件的。
53.接受，即接受自己的命運(yùn)，承認(rèn)自己自卑，或承認(rèn)自己的確有一對很自卑的父母，自己對他們有點(diǎn)瞧不起，甚至非常有意見。當(dāng)承認(rèn)了這一事實(shí)后，你就會對自己的自卑或?qū)Ω改傅淖员熬筒荒敲丛诤趿恕?/p>
54.在乎自卑和在乎優(yōu)秀是一回事。
55.心靈的事，要慢慢來。
56.“壞人”是缺乏整合善與惡、好與壞的能力的人。
第六章?只有在人群中，才能認(rèn)識自己
57.從這一點(diǎn)而言，許多恐懼，無需戰(zhàn)勝。相反，我們可靜下來，聆聽恐懼，從而發(fā)現(xiàn)恐懼給我們的提示。
第七章?說出“我接受”，讓心靈回歸自由
58.人格的自由很重要，它是我們的獨(dú)立之本、健康之泉，也是我們創(chuàng)造力的基石。
59.譬如，為了彰顯你的自由精神，你隨意地作選擇，又隨意地逃離，你以為你可以輕松地結(jié)束你的任何事情，可以忘記一切煩惱，只留下快樂在記憶中。但實(shí)際上，任何事情一旦發(fā)生，都注定不可改變且不能被遺忘，它將永遠(yuǎn)對你發(fā)揮影響。
60.羅杰斯說，一個(gè)人的人格就是這個(gè)人過去所有人生體驗(yàn)的總和。
61.所謂接受，即直面我們?nèi)松械乃姓嫦啵钌畹囟?，任何事?shí)一旦發(fā)生就無可更改，而且不管多么親密的人，我們都不能指望他們?yōu)樽约憾淖儭?/p>
62.好的父母，未必能很好地滿足我們的物質(zhì)需要，但一定會給我們健康的心靈。糟糕的父母，可能會很好地滿足我們的物質(zhì)需要，卻會給我們留下各種各樣的心理問題。
63.實(shí)際上，多數(shù)心理問題，就是因?yàn)槲覀冃r(shí)候拒絕接受自己的父母，拒絕接受這個(gè)生命中最大的命運(yùn)。相反，我們渴望改變父母。這種渴望注定會失敗，于是我們將這個(gè)渴望深埋在心底，長大了，再按照這個(gè)渴望去選擇配偶，并像童年渴望改變父母一樣來改造配偶。
64.那些從來都是“仁至義盡”的好人，因?yàn)樗麄兙芙^了內(nèi)疚，結(jié)果就是，他們也順帶著拒絕了所有的情感。
65.孩子在做任何表達(dá)時(shí)都有一個(gè)節(jié)奏，父母可以像二重奏一樣和一下孩子的節(jié)奏。比方說，孩子說“媽媽我好開心”，那么媽媽和一下孩子的節(jié)奏就會回以同樣的開心，如此一來，一種愉悅感就會在媽媽與孩子之間流動。
66.好的媽媽是這種：我隨時(shí)都愿意承認(rèn)我的教育有問題，承認(rèn)我曾經(jīng)對孩子做錯(cuò)了一些事情，我愿意承認(rèn)我的錯(cuò)誤，我還愿意改善。
第八章?結(jié)語 給自己一個(gè)儀式，開始一段征程
67.一次生命，是心靈不斷成長的過程。只是，對于心靈的轉(zhuǎn)變，我們常處于混沌狀態(tài)，不知自己已進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。這時(shí)，我們就需要一個(gè)儀式來提醒自己，甚至引導(dǎo)自己的轉(zhuǎn)變。
68.儀式只是為了告別，而不是為了忘卻，因?yàn)槭聦?shí)一旦發(fā)生，就注定是我們命運(yùn)中的一部分，我們必須接受這一部分，忘卻既不能真正做到，也不利于心靈的康復(fù)。
69.成長本身就是心靈的需要。
70.用靈魂來導(dǎo)向自己的行動，你就會覺得更有儀式感。
