自卑和自戀本身并不是一件壞事

? ? 事實(shí)上,自卑和自戀本身并不是 一件壞事。從心理學(xué)角度而言,它是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的根本動(dòng)力,關(guān)鍵在于我們?nèi)?何認(rèn)識(shí)自卑和自戀。通常自卑和自戀可以從三個(gè)層級(jí)去劃分和認(rèn)識(shí),大家可以通過(guò)下文進(jìn)一步了解。

? ? 第一級(jí)是退縮的自我,即以自卑為主導(dǎo)的狀態(tài)。這類人群往往自我評(píng)價(jià)偏 低、自怨自艾,伴隨著悲觀失望等消極的情緒體驗(yàn)。他們常常情不自禁地過(guò)分夸 大自己的缺陷,甚至毫無(wú)根據(jù)地臆造出許多弱點(diǎn)。還常以自己的短處與他人的長(zhǎng)處相比較,不能冷靜地分析自己所經(jīng)歷的挫折,不能正確地對(duì)待自己的過(guò)失,不 能認(rèn)真地思考他人對(duì)自己的期望,也不能客觀地理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),以致把 自己看得一無(wú)是處,失去自信心,對(duì)那些稍加努力完全能夠勝任的任務(wù)也輕易放 棄。

? ? 第二級(jí)是健康的自我,即健康的自卑和自戀,總稱為健康的自信狀態(tài),是一 個(gè)人積極的自尊體驗(yàn)。他們會(huì)體驗(yàn)到自卑感,但是不會(huì)因?yàn)橥饨绱碳は萑氤掷m(xù)的自我攻擊狀態(tài),不會(huì)認(rèn)為自己是低人一等的,他們能正確評(píng)估自己,不妄自菲薄, 這也是心理學(xué)所謂的良好的自我效能感,對(duì)自身能否成功應(yīng)付某個(gè)特定情境的能力有一個(gè)正確的評(píng)估,基本不會(huì)被環(huán)境而左右。

? ? 第三級(jí)是膨脹的自我,由于過(guò)度自卑而采取自戀進(jìn)行補(bǔ)償狀態(tài)。這類人群往 往以夸大的方式評(píng)估自我,如同嬰兒一樣處于一種自以為是的自大狀態(tài)之中,他 們無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)自我和環(huán)境,追求一種全能感,持續(xù)地過(guò)度自戀,則可能會(huì)形 成"自戀型人格障礙",關(guān)于這點(diǎn)我會(huì)在相關(guān)章節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

? ? 綜上所述,健康的自我是一種自信的狀態(tài),而膨脹的自我是一種自戀的狀態(tài),退縮的自我、萎縮的自我是一種自卑的狀態(tài)。如果一個(gè)人無(wú)法放空自卑,又時(shí) 常帶有自戀的預(yù)期,那么他將永遠(yuǎn)活在虛假的自體中。而膨脹的狀態(tài)如同贓物, 只要隨身攜帶,就會(huì)整天擔(dān)驚受怕?lián)谋唤掖矊r(shí)刻等待著接受命運(yùn)的"制 裁"。

? ? 從這個(gè)層面看,自信是一種看見自己的經(jīng)歷和擁有后所呈現(xiàn)出的知足的狀 態(tài),建立在積極、有效地表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀 態(tài)的基礎(chǔ)上。因此,真正的自信既不是自卑后的崛起,也不是用自戀當(dāng)作擋箭牌, 而是基于對(duì)自我能力的正確評(píng)估以及在成長(zhǎng)中積淀的或成功或失敗的經(jīng)驗(yàn),所展現(xiàn)出來(lái)的一種平和知足的狀態(tài)。

那么,自卑和自戀的狀態(tài)是如何形成的呢?

? ? 從進(jìn)化心理學(xué)角度來(lái)看,自卑感是人們的一種集體潛意識(shí),這是心理學(xué)家榮 格提出的一個(gè)概念,被認(rèn)為是人格結(jié)構(gòu)最底層的無(wú)意識(shí),包括祖先在內(nèi)的世世代 代的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存在人腦中的遺傳痕跡,是人類祖先遺傳下來(lái)的一種優(yōu)勢(shì)基因。

? ? 在漫長(zhǎng)的進(jìn)化史中,人類要面對(duì)各種自然災(zāi)害和不可預(yù)知的危險(xiǎn),這時(shí)他們會(huì) 深刻感受到自身的渺小、卑微和無(wú)助,這可能是導(dǎo)致人類普遍存在的深層自卑感的 緣由。然而正是這種自卑感讓人類對(duì)大自然保持謙卑之心,不會(huì)盲目地去挑戰(zhàn)超出 人類能力范圍之外的事情,這在一定程度上保障了人類的安全和種族的繁衍。

? ? 從精神分析視角來(lái)看,人生來(lái)就是自戀的。剛出生的嬰兒還無(wú)法判斷除了自 己之外,還有其他事物的存在,他會(huì)天真地以為,自己就是整個(gè)世界,只要他們哭 鬧就有奶吃,仿佛母親的乳房是他們身體的一部分,他們可以自由操控。這時(shí)的 嬰兒就處于一種自以為是的自大狀態(tài)中,而這也是人最原始的自戀,是健康自戀 的基礎(chǔ)。隨著他慢慢長(zhǎng)大,這種全能的自戀才被逐漸打破。因此,一個(gè)人必須充分享有一段安全的、自己無(wú)所不能的原始自戀階段。如果缺失了這個(gè)階段,他們將 難以獲得人際安全感和基本的自信,還會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的受挫體驗(yàn),這也是自卑 的基礎(chǔ)。相反,如果一個(gè)人總是活在嬰兒的原始自戀的滿足之中,總是自以為了 不起,就會(huì)形成自以為是的個(gè)性,隨之而來(lái)的是在現(xiàn)實(shí)生活中的不斷受挫。這類人群為了平衡自己的心態(tài),就需要不斷做各種白日夢(mèng)才能生存,于是就會(huì)發(fā)展到 另外一個(gè)極端﹣﹣?zhàn)詰佟?/p>

? ? 此外,家庭教育中父母的教養(yǎng)方式在一個(gè)孩子性格的形成中,有著非常重要 的地位,對(duì)于一個(gè)人自尊體系的構(gòu)建起到了關(guān)鍵的作用。如果在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò) 程中,父母將他照顧得比較好,并且每個(gè)成長(zhǎng)階段的任務(wù)都順利地完成了,那么, 他就會(huì)發(fā)展出一種健康的自卑和自戀。即便是在后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中遇到創(chuàng)傷性事件,也不會(huì)撼動(dòng)他人格的根基,也許他會(huì)形成短暫非健康的自卑和自戀狀態(tài), 但是基本不會(huì)發(fā)展成為自戀人格障礙。試想,一個(gè)嬰兒剛出生時(shí)只會(huì)吃喝拉撒睡,這段時(shí)間如果母親總能按時(shí)按需 給他喂奶,并經(jīng)常親吻、撫摸他,這樣在滿足他生理需求的同時(shí),也會(huì)給予他安全 感和滿足感,讓他感受到母親的溫暖、親情和關(guān)注。這時(shí),孩子雖然不知道自己是誰(shuí),但是,由于母親給予了孩子良好的照顧,孩子能夠逐漸體會(huì)到"情"與"愛"。

? ? 由此可見,那些從小充分地感受到關(guān)注和愛的孩子,內(nèi)心往往非常強(qiáng)大。因 為他們的心底總有一個(gè)聲音:無(wú)論你以后碰到什么挫折,都有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的家庭做 后盾。因此他們長(zhǎng)大后會(huì)更加自信,會(huì)更加肯定自己的能力。同時(shí),也能夠坦然面 對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足,有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí),這就是一種健康、積極的狀態(tài)。這樣的 孩子能夠用非常積極的狀態(tài)去處理好當(dāng)下的生活,也會(huì)充滿理想,能腳踏實(shí)地, 敢于進(jìn)取,能夠積極地融入到社會(huì)生活。

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