善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。?

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

譯文

善建筑根深蒂固不動搖（得道者抱道不移）。善聚攏就不會脫離（得道者抱樸守一）。道德長存，子孫祭祀，后代綿延不絕。

修道于身，其德用淳真。修道于家，其德行有余。修道于鄉(xiāng)，其德教久長。修道于國，其國德化豐饒。修道于天下，其德施惠澤萬民。

所以，由自身（修身之道）可觀察他人。由自家可觀察別人家。由自己鄉(xiāng)里可觀察他鄉(xiāng)。由自己國家可觀察他國。由自身平天下之道可觀照天下。

我憑什么了解天下呢？就是以此為標(biāo)準(zhǔn)。

解讀心得

1．好建筑則不動搖，抱得緊實則不脫離，不斷祭祀則子孫不絕。由物理推知人類。比喻抱道而修，抱樸歸一者道德布世，精神不死，綿延后代，不絕如縷。

2．天下大道相通，物理一致。由此可及彼，由己可推人。修身、齊家、治鄉(xiāng)、治國、平天下，由個人的修養(yǎng)、齊家、治國、平天下的品德水平可推知他人的水平。懂得這個道理，則可了解天下。老子的這個思想，與后來的儒家思想共理相通。

3．由己推人，由此及彼，由近及遠。物理相通，大道歸一。道理相通，即可觸類旁通，融會貫通，一通百通。就此意義講，很多事情復(fù)雜的只是表面，其實質(zhì)是簡單的唯一的。所以細心體察大道，是十分重要的。很多問題的解決不必他求，轉(zhuǎn)而求諸于己，更加切近而實在。

4．以小見大，見微知著。凡事從我做起，從小事做起，從自身找原因、找突破，才能真正取得進步。因為小和微最接近于初始，接近于一，接近于道?！扒Ю镏校加谧阆隆?，重視了初始，就不會脫離道，始終保持元氣。良好的開端是成功的一半。