本周研讀的篇目是蘇活姆斯基《給教師的建議》中的第7篇《知識——既是目的，也是手段》。這句話怎么理解呢？知識，為什么既是目的，也是手段呢？

文章認為，有的教師教給學(xué)生死的知識，這些知識就像“貨物”，學(xué)到了也就存起來了，不能進行“周轉(zhuǎn)”和生長新的知識，掌握這些知識成為學(xué)習(xí)的最終目的，結(jié)果是學(xué)到了這些知識卻很難用得上，掌握知識對學(xué)生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事。這樣的情況在我們的日常教學(xué)中是存在已久的，學(xué)生們只是被動的接受，沒有經(jīng)過自己的加工和思考，成了知識的最終倉庫，而不是周轉(zhuǎn)和新生。這樣的學(xué)習(xí)體驗，無疑是非常無趣乏味的。

與以上情況恰恰相反的是，有的教師教給學(xué)生活的知識，因為這些知識融入了學(xué)生自己的思想，知識里閃耀著學(xué)生思想的光芒，學(xué)生能夠用這些知識去學(xué)習(xí)新的知識，掌握知識既是學(xué)習(xí)的目的，也是進一步學(xué)習(xí)的手段，是追求思考樂趣和認識享受的手段，是進行思想創(chuàng)造的手段。

這活的知識與死的知識有什么區(qū)別呢？我的理解是，死的知識，經(jīng)過學(xué)生的思考之后加入自己了的經(jīng)驗，而后經(jīng)過周轉(zhuǎn)和新生，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，成為了有用的知識學(xué)習(xí)的過程，成了有趣和享受的學(xué)習(xí)過程。

教師應(yīng)該怎么做？首先還是要想辦法，讓書本上的知識能夠活起來，充滿生命的力量，充滿蓬勃的生機，充滿樂趣的大課堂。這些經(jīng)過潤色的知識，在學(xué)生的腦力勞動中、集體精神生活中以及在學(xué)生的相互關(guān)系中精神財富交流中活起來。只有當(dāng)學(xué)生在參與到學(xué)習(xí)活動中，知識經(jīng)過大腦的加工，融入了自己的思想，那知識也就成了活的知識。

說起來容易，做起來難。教師在傳授知識的前后，要精心的備課，這一個過程中要先把知識轉(zhuǎn)化成為自己的活知識，然后通過精心的思考和步驟，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生充滿探索欲望的去學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生才能學(xué)的有趣，記得牢固，轉(zhuǎn)的靈活，生成的新穎。

小時候我們不太喜歡看新聞聯(lián)播，長大了反而喜歡了。節(jié)目還是原來的樣子，是我們長大了，需要也增加了，能夠約束自己的行為去獲取自己想要的東西。小孩子往往約束力有限，但是他們的好奇心和探索欲望是很大的。這就是我們不斷更新教學(xué)設(shè)備，把知識加工成易于接受的直觀的形象的必要性?，F(xiàn)在也有很多大學(xué)的教授在講課的時候，有氣無力的闡述著枯燥范圍的內(nèi)容，念著PPT還自我陶醉，臺下的受眾都昏昏欲睡，這樣的形式如果搬到小學(xué)的課堂里，那結(jié)果只有一個，那就是睡倒一片。

知識——既是目的，也是手段。蘇霍姆林斯基告訴我們，新課程改革的教學(xué)理念也要求我們，既要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握和理解，更要重視培養(yǎng)學(xué)生運用已有知識去探求新知的能力。讓學(xué)生在運用中記憶，在記憶中運用，在創(chuàng)造中記憶，在記憶中創(chuàng)造。只有內(nèi)化為學(xué)生自己的語言或者思維后，才可以說真正掌握了知識，學(xué)生在課堂中的主體地位才能真正落到實處，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能逐步形成，學(xué)習(xí)和知識才不致成為學(xué)生的累贅，才能夠成為學(xué)生今后學(xué)習(xí)的手段。

總之，今天研讀此文，又開闊了對知識的理解寬度和廣度，受益匪淺。