? ? ? 華東師范大學(xué)鐘啟泉教授指出：“教材是中小學(xué)校教師創(chuàng)造性地實(shí)施教學(xué)可以依賴的最直接、最主要的課程資源?！彼晕覀儾粦?yīng)該教教材，而是應(yīng)該用教材教。

? ? 這本書主要闡述了學(xué)歷案是什么，為什么要設(shè)計(jì)學(xué)歷案，學(xué)歷案怎么用？

? ? 何為“學(xué)歷案”呢？顧名思義，學(xué)歷案的“歷”字就是“學(xué)習(xí)經(jīng)歷或過程”的意思。因此，“學(xué)歷案”是指教師在班級教學(xué)情景下，圍繞某一具體的學(xué)習(xí)單位（主題、課文或單元），從期望“學(xué)會什么”出發(fā)，設(shè)計(jì)并展示“學(xué)生何以學(xué)會”的過程，以便學(xué)生自主建構(gòu)或社會建構(gòu)起經(jīng)驗(yàn)或知識的專業(yè)方案。

這其中的“何以學(xué)會”如何理解呢？從教師的“教”到學(xué)生“學(xué)會”，信息必須經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)換。其中，從“教”到“學(xué)”是信息的第一次轉(zhuǎn)換，從“學(xué)”到“學(xué)會”是信息的第二次轉(zhuǎn)換。信息的第二次轉(zhuǎn)換比第一次轉(zhuǎn)換更為復(fù)雜，卻更為重要。所以，我們教師需要多關(guān)注學(xué)生，設(shè)計(jì)關(guān)于學(xué)生“何以學(xué)會”的方案，即從主題內(nèi)容與學(xué)情的分析中，明確期望學(xué)生“學(xué)會什么”，進(jìn)而設(shè)計(jì)應(yīng)該教或?qū)W什么，怎么教或?qū)W，同時思考如何做好課堂中的形成性評價，以便作出下一步的教學(xué)決策，最后設(shè)計(jì)課堂評估或作業(yè)評估任務(wù)以檢測學(xué)生目標(biāo)達(dá)成情況！

思路決定出路，觀念決定行動。學(xué)校進(jìn)入了課程與學(xué)習(xí)時代，到處倡導(dǎo)以核心素養(yǎng)為目標(biāo)、以促進(jìn)學(xué)習(xí)為核心，以通過大規(guī)模測試評估學(xué)習(xí)成就為導(dǎo)向，深入推進(jìn)課程改革。學(xué)歷案，作為學(xué)生立場的課程方案變革，就是在這樣的背景下誕生的。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：“不授人以知識，而做使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆?！碧K格拉底很喜歡通過疑問對話的方式“逼迫”別人思考，從而開悟，其核心思想用現(xiàn)代語言來詮釋就是通過師生對話，來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確的答案和人生真諦，從而獲得智慧的成長。我又說：“教學(xué)不像吹氣球，你吹多少，它脹多少，當(dāng)你自己真正意識到自己在“白忙活”的時候，你就會覺得其實(shí)自己真的沒有必要“獨(dú)白”那么多?！?/p>

教育是一種“慢”的藝術(shù)，其效果往往是后顯的。所以，做教育不能太功利，要有一種“板凳要坐十年冷，育人要看十年后”的胸懷和定力；要有立足當(dāng)前，著眼未來的智慧和勇氣。既然我們已經(jīng)懂得了學(xué)習(xí)經(jīng)歷的意義和價值，并且，我們也認(rèn)可學(xué)歷案是一種突出學(xué)生學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)經(jīng)歷的專業(yè)方案，那么，它就是我們一直在苦苦尋覓的良方。以學(xué)歷案作為實(shí)現(xiàn)課堂變革的抓手與載體，這無疑是一種明智而自然的選擇。

一份完整的學(xué)歷案需要包括學(xué)習(xí)主題與課時、學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價任務(wù)、學(xué)習(xí)過程（資源與建議、課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)）、檢測與作業(yè)、學(xué)后反思等6個要素。

學(xué)歷案與教案的區(qū)別：

第一：立場不同?！敖贪浮笔墙處熈?，采用的是正向設(shè)計(jì)法，體現(xiàn)的是教的邏輯?！皩W(xué)歷案”是學(xué)生立場，采用的是逆向設(shè)計(jì)法，即在確定學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，首先設(shè)計(jì)評價任務(wù)，再來設(shè)計(jì)教與學(xué)的活動，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)什么、何以學(xué)會、如何判斷是否學(xué)會，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)歷相匹配，學(xué)歷案比教案更關(guān)注學(xué)生基于目標(biāo)的表現(xiàn)，而不是練習(xí)的多寡，體現(xiàn)的是學(xué)的邏輯。

第2， 用戶不同?！敖贪浮钡挠脩羰墙處煟皩W(xué)歷案”的用戶是學(xué)生，使用的語言必須是學(xué)生語言，還要符合學(xué)生的思維與認(rèn)知特點(diǎn)，以便學(xué)生讀得懂。此外，學(xué)歷案中需要“留白”，供學(xué)生學(xué)習(xí)時記錄，留下學(xué)生真實(shí)的痕跡。

第3， 要素不同?！敖贪浮钡臉?gòu)成要素是以教師的教學(xué)行為來組織的，而“學(xué)歷案”的構(gòu)成要素是以學(xué)生如何學(xué)會的過程來組織的，有學(xué)習(xí)主題/課時、學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價任務(wù)、學(xué)習(xí)過程、作業(yè)與練習(xí)、學(xué)后反思。

第4， 課時不同?！敖贪浮笔且哉n時為單位，而“學(xué)歷案”是以學(xué)習(xí)主題為單位，一個學(xué)歷案不一定是一課時，可以是1-5課時不等，它呈現(xiàn)的是學(xué)生如何達(dá)成一個主題學(xué)習(xí)目標(biāo)的整體學(xué)習(xí)過程。

用學(xué)歷案教，教師必須將自己“先生”的角色轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)游”的角色，用導(dǎo)游的工作方式去上課，淡化“教”的痕跡，把教師的作用定位在引起學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)上，而不是系統(tǒng)的講授知識上。

那么，作為“導(dǎo)游”的教師該如何教呢？作為“游客”的學(xué)生又改怎么學(xué)呢？不妨先分析一下導(dǎo)游的工作方式。導(dǎo)游把游客領(lǐng)導(dǎo)景區(qū)門口，向游客介紹游覽景點(diǎn)、路線或方案、注意事項(xiàng)等，然后游客可以自主選擇游覽方式，或自主游覽，或跟著導(dǎo)游游覽。接下來導(dǎo)游的職責(zé)是：在游客不知道景點(diǎn)背后的故事時，為他做些講解；在游客遺漏景點(diǎn)時，為他做個提醒；在游客迷路時，為他指點(diǎn)方向；最后守在出口處輕點(diǎn)人數(shù)，為沒有能夠到達(dá)出口的游客提供適當(dāng)?shù)膸椭Ｆ鋵?shí)，這個故事已經(jīng)概括了學(xué)歷案的基本特征。教師利用“資源與建議”把學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的“門口”，接下來的授課方式可以是多樣的，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)多種課型，實(shí)施教學(xué)，目的只有一個，使“課堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”。

所以教師的作用只是引起學(xué)習(xí)、維持學(xué)習(xí)和促進(jìn)學(xué)習(xí)。老師們經(jīng)歷了學(xué)歷案的教學(xué)實(shí)踐中感悟到：知識不是教會的，而是學(xué)生自己學(xué)會的；能力不是傳授的，而是學(xué)生自己練成的；智慧不是賦予的，而是學(xué)生自己感悟的；素養(yǎng)不是空降的，而是學(xué)生自己生發(fā)的。