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2017.8.20星期日
? ? ? 《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)最后一天。內(nèi)容是《錢德洪跋》。
? ? ? ? ? 此段文字是錢德洪已經(jīng)編完《傳習(xí)錄》，自己附加一部分內(nèi)容在最后，然后才寫這個(gè)跋語。跋語主要說明此書的編輯情況。由落款可以看出，此書編成之年，在嘉靖丙辰年，即嘉靖三十五年（公元1556年）。此文寫作的時(shí)間也可以理解成此書最后編成的時(shí)間。
? ? ? 31天的學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到自身的嚴(yán)重不足:內(nèi)心浮躁，缺乏定力，缺乏行動(dòng)力。知過則改吧，希望克服自身惰性，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，加強(qiáng)事上磨的功夫。
? ? ? 下面以這篇網(wǎng)文，作為結(jié)束語。
拜500年來第一等人為師，成就最好的自己
他
5歲還不會(huì)說話
12歲立志做圣人，被老師和父親斥為狂妄
15歲獨(dú)自一人，策馬邊疆，深入敵境，勘察地形，了解敵情
17歲，因?yàn)楹偷朗苛奶?，忘記了婚禮，錯(cuò)過了洞房花燭夜
28歲，第三次才考中進(jìn)士
35歲，因上疏論救，被貶龍場，終得千年一悟，從此，開始了他輝煌的下半生
一介書生，數(shù)度滅匪平叛，救朝廷于危難
57歲，說完：此心光明，亦復(fù)何言，溘然長逝
他，就是王陽明
有人說，他是中國歷史上兩個(gè)半圣人之一，一個(gè)是孔子，一個(gè)是王陽明，半個(gè)指曾國藩
有人說，中國和日本之間只差一個(gè)王陽明，陽明心學(xué)給日本明治維新提供了巨大的精神資源
徐階、張居正、黃宗羲、曾左李胡......，500年來中國各個(gè)時(shí)期第一等人物多將王陽明奉為自己的精神導(dǎo)師。
心即理、心外無物、知行合一、致良知，這些就是陽明心學(xué)的核心理念。心學(xué)也是最簡便易行的哲學(xué)之一。我們今天應(yīng)該如何看待心學(xué)？心學(xué)在我們這個(gè)時(shí)代還有什么價(jià)值？這么簡單的幾句話為什么具有那么大的力量？
在此，略論一二：
獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威
? ? ? 陽明心學(xué)正是陽明先生不迷信當(dāng)時(shí)的權(quán)威“程朱理學(xué)”，獨(dú)立思考，勇于實(shí)踐（守仁格竹，格到吐血），積極探索的結(jié)果。放棄獨(dú)立思考，迷信權(quán)威就是平庸的開始。
? ? ? 生活里，我們迷信權(quán)威可能是潛意識(shí)和不自覺的，因?yàn)槭悄硞€(gè)權(quán)威人物的結(jié)論就放棄了思考，放棄了思辨，讓我們總是在一個(gè)思維的牢籠里跳不出來，只有打破牢籠，才能實(shí)現(xiàn)心靈和人格的躍遷。才更容易直指問題本源，快速解決問題。
知行合一，在事上練
? ? ? 陽明心學(xué)的行程和發(fā)展是王陽明堅(jiān)持知行合一、在事上練而得來的，所謂的“實(shí)踐出真知”，一次次的磨難與打擊沒有打倒王陽明，反而用一個(gè)個(gè)不世之功讓陽明心學(xué)的體系不斷完善并驗(yàn)證了其價(jià)值。
? ? ? ? 知行合一是很多人的座右銘，而提出“知行合一”的就是王陽明。如果不能知行合一，所謂“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，也只會(huì)是知行的侏儒。
? ? ? 很多人修身養(yǎng)性，平時(shí)一副謙謙君子模樣，一碰到點(diǎn)事，立刻“炸毛”，比魔鬼還可怕。這就是典型的不能知行合一。不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”）。
? ? 那如何才能知行合一呢？就需要“致良知”，沒有致良知，知行合一也就成了空談。
? ? ? 有人說，“掌控不了情緒的人掌控不了人生”，這句話看似很有道理，但是根本上是錯(cuò)的。錯(cuò)就錯(cuò)在掌控，“情緒”是致良知、知行合一的結(jié)果，而不是類似外力似得刻意鉗制。
致良知
? ? ? 致良知是陽明心學(xué)的核心理念。致良知真有那么重要嗎？真的有那么神奇嗎？
? ? ? ? “良知”何指：第一、明善惡（道德）。第二、辨是非（智慧）?！爸缓脨壕捅M了是非，只是非就盡了萬事萬變?！绷贾褪且粋€(gè)知是知非的心。
? ? ? 那有些人會(huì)問兩個(gè)問題，一是，我按良知做事，被人騙、被人利用怎么辦？講良知豈不是要吃很多虧？二是，良知既然人人都有，那為什么還那么多的惡人？每個(gè)人的良知都一樣嗎？是不是我自己認(rèn)為的“良知”，我就可以自己按自己的“良知”去做。
? ? ? ? 這兩個(gè)問題其實(shí)就是學(xué)習(xí)陽明心學(xué)最核心的兩個(gè)問題。良知，人人都有，但是我們的良知逐漸的被蒙蔽了，需要不停的去“致”，需要不斷的用良知審視我們的生活。踐行良知不是當(dāng)冤大頭，而是回歸到事物本身，用“良知”創(chuàng)造性的解決問題。
為什么要學(xué)習(xí)陽明心學(xué)？
? ? 其一、陽明先生嘗言“心者，天地萬物之主也”，“心”是天地萬物的主宰，也是我們?nèi)松?、事業(yè)的根本。修習(xí)陽明心學(xué)能讓我們擁有一顆光明而堅(jiān)毅的內(nèi)心，由此我們的人生道路會(huì)走的更加堅(jiān)定沉著。
? ? 其二、陽明心學(xué)充分吸收了佛道的智慧，是中華文化之集大成，所以學(xué)習(xí)陽明心學(xué)是進(jìn)入傳統(tǒng)文化的一個(gè)絕佳的入口。
? ? 其三、陽明心學(xué)一方面不廢事功，主張?jiān)谑律夏ゾ?，認(rèn)為只有烈火才能淬煉出精金，另一方面，他又要求我們能對(duì)得失榮辱保持一種超然的態(tài)度，這就把儒家的入世與佛道的出世很好的融合在一起，是真正做到“以出世的精神做入世的事業(yè)”。學(xué)習(xí)陽明心學(xué)能讓我們有能力做事，又能收獲人生的瀟灑與超脫。
