讀書丨《我們?nèi)绾嗡季S》約翰·杜威（美）---20250106日知274

Chapter 05? 如何通過邏輯進(jìn)行智力訓(xùn)練

1.邏輯的意義和內(nèi)涵

從廣泛意義上講，邏輯是一個(gè)過程，這個(gè)過程包含了所有經(jīng)過思維得出的結(jié)論，不論最終的結(jié)論是對(duì)是錯(cuò)，都屬于邏輯。
從最狹窄的意義上說，邏輯的過程必須具備嚴(yán)密的論證，最終的結(jié)論也必須是合乎邏輯的。

教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育的重點(diǎn)就是讓學(xué)生養(yǎng)成邏輯思維--把孩子天性中已經(jīng)具備的自然思維能力轉(zhuǎn)化為經(jīng)過檢驗(yàn)的、更加有助于他們智力發(fā)展和提升的專業(yè)思維能力，把他們內(nèi)心的警覺和好奇轉(zhuǎn)化為更具有意義的聯(lián)想和持續(xù)的思考和探索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和今后的工作成長(zhǎng)當(dāng)中，養(yǎng)成細(xì)心、警覺、深入思考的思維習(xí)慣。

2.怎樣看待紀(jì)律

在實(shí)際生活中，人們卻很難把紀(jì)律看作是正面的，更多的人覺得，紀(jì)律于人而言，唯一的積極意義在于它能磨煉一個(gè)人，人們被迫遵守紀(jì)律，最終為的是獲得自己想要的結(jié)果，紀(jì)律的實(shí)行是得到結(jié)果之前的準(zhǔn)備。

我們對(duì)紀(jì)律的錯(cuò)誤看法：紀(jì)律對(duì)人的磨煉往往是無情的，就像持續(xù)不斷地捶打一塊有雜質(zhì)的鐵礦，目的是讓它成為精鑄的鋼材；還像是軍隊(duì)的嚴(yán)酷訓(xùn)練，為的是讓每一個(gè)人都成為優(yōu)秀的士兵。不過，這樣的比喻似乎并不恰當(dāng)，確切來講，這些訓(xùn)練的最終目的并不是讓人養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，而是讓人獲得井然有序的行動(dòng)模式。

從智力的角度來看待和認(rèn)識(shí)紀(jì)律會(huì)更加客觀，也更容易認(rèn)識(shí)到紀(jì)律是一種獨(dú)立的力量。在一定程度上，紀(jì)律等同于自由，而不是一種強(qiáng)制和約束。這是一種智力上的自由，是有效智力的習(xí)慣性力量，這種自由不僅不會(huì)受到外在行動(dòng)的阻礙，它也能讓人進(jìn)行自主獨(dú)立的思考判斷，不會(huì)受外界信息的干擾，也不會(huì)隨波逐流。

只要一個(gè)人達(dá)到了智力上的完美獨(dú)立和自控，他的思想就會(huì)變得自律。所以，思想自律是一種智力和控制力達(dá)到一定高度而自然形成的力量和能力，它是人通過原始的天賦，在后天的成長(zhǎng)和鍛煉過程中逐漸獲得的有效力量。

一個(gè)人一旦擁有了自律的能力，那么，即使在沒有外界監(jiān)督和約束的情況之下，他也能夠依照合乎社會(huì)規(guī)則的方法行事。這也是教育的目的，即讓學(xué)生這些社會(huì)未來的主導(dǎo)者培養(yǎng)和學(xué)會(huì)這種自律精神，而無論在何種形勢(shì)和環(huán)境中，紀(jì)律都是具有正面意義和建設(shè)性意義的。