創(chuàng)生“學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”新樣態(tài)
—— “線上學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)生與發(fā)展(第4篇)
自從疫情開始,很多的學(xué)習(xí)和溝通,都在線上進(jìn)行。從實體的學(xué)校教室,到虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間,逐步形成了“課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下”立體交織的建班育人模式,也同步創(chuàng)生著“線上學(xué)習(xí)共同體”的“學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”新樣態(tài)。
20220721,《中國教師報》高老師在朋友圈里發(fā)了一篇“趣味作文”——《撿童年》。
小區(qū)是園林,一大早放眼看到許多蟬蛻。它們趴在樹干上,掛在枝頭,躲在樹葉下。一個個撿,撿到的是童年。
兒時的夏天有兩大塊樂事,一曰拾簡簡,一曰找極了猴兒,是忘記炎熱解暑納涼的偏方。
夏天的傍晚最令我向往,日頭偏西時就喊上小伙伴往樹林子里去,尤其是柳樹行子。那里是極了猴兒的大本營。到了那里眼睛就是探測衛(wèi)星,彎腰仔細(xì)搜尋地面上是否有洞孔,那是極了猴兒的家。不是所有洞里都有猴,洞口周圍薄薄的才有,厚厚的沒有。每找到一個心頭就會蕩起喜悅,口內(nèi)生津。一晚上也找不到幾個,有個七八只就算大豐收了。因為找它的孩子太多。夜黑透了才回家,第一件事就是把極了猴兒小心翼翼地放到窗紗上,等它變成大極了(知了)。總也等不急就睡著了,第二天早上醒來知了已經(jīng)變黑,背殼閃著光亮,紅紅的眉間痣,突出的圓眼睛,真是越看越覺得它美。這美不是外表美,而是因味道美而引發(fā)的。趕緊燒鍋起灶,如果媽媽已經(jīng)做了早飯那就更好了,直接把知了往灶膛里一扔,用草木灰掩蓋好,不一會兒,聽到噗噗的聲音,趕緊把知了扒拉出來,放在手里左右搗著,同時把灰吹掉。一口一個也可以,一點點分食也可以,簡直不要太香,有一股特殊的味道,無法形容。這是根深蒂固的童年味道。
如今,再看到知了,舍不得捉它更舍不得吃它,在土里呆上十年八載才見天日,活上一個夏天,好不容易。今天看到一個剛剛脫出來的知了,黃白的還不能飛,一見到人想飛卻掉在草叢里。撿起來放到人跡罕至的桃樹干上,對它說好好活著,好好唱歌,祝你好運。
撿回來的蟬蛻洗凈抹粉泡水喝潤咽,算與童年相伴。
20220721,出于好奇心和“求知欲”,我向高老師請教。
董某人:高老師好!拜讀了饒有趣味的《撿童年》,想請教您幾個問題:看了半天,不明白,“極了猴兒”是不是蛻殼后的蛹?從樹上蛻殼之后,又怎么跑土里去了,是掉下去了嗎?在土里呆好幾年,然后就變成樹上的知了嗎?……蟬蛻(簡簡)—蟬蛹(極了猴兒)—知了(大極了猴)?缺乏自然生活常識,太“暈”了。給您添麻煩了!
高老師用一連串的語音,給董某人做了詳細(xì)而豐富的介紹。
董某人:有意思,受教了!
高老師:蟬蛻就是知了殼,金蟬脫殼。
董某人:小時候,用網(wǎng)兜過知了,摁著腹部讓它唱歌,掰過樹上的蟬蛻,據(jù)說可以入藥。
高老師:一個昆山的老師告訴我利咽,喉嚨不痛,磨成粉放紗布袋里泡水服用。
董某人:吃啥補啥,天天在樹上唱歌的能潤喉。
高老師:哈,明目清肝,你百度一下……
董某人:謝謝您的耐心解答,學(xué)問和體驗無處不在,謝謝高老師!
20220721,出于“線上學(xué)習(xí)共同體”的想法,我把“趣味作文”發(fā)在班級群,引發(fā)了一場熱烈討論。
耿媽媽:“極了猴兒”就是知了吧,還有這種叫法,還能放在火里烤著吃,果然是“千里不同風(fēng),百里不同俗”?!耙粋€個撿,撿到的是童年”——這句話妙!
郭爸爸:“極了猴兒”是未脫殼前的狀態(tài);文中的大極了猴,是脫殼后的。河南也不是這么叫的。我引用文中的說法。
董某人:有趣味,有生活氣息,有鄉(xiāng)土風(fēng)味。
耿媽媽:有感情,才有生活;有情感,才有散文。
董某人:嗯嗯,太有情境感了。
張媽媽:這說的不就是張同學(xué)童年的事嘛,從小好這口。
董某人:人人皆學(xué),時時能學(xué),處處可學(xué)。太神奇了,大自然中奧妙無窮!特別是那個“脫殼”過程,就像電影里的特寫鏡頭,有著無數(shù)的潛臺詞。
曹媽媽:我們叫“響板”小時候油炸后是一種奢侈的零食。
董某人:我膽子小,知道是高蛋白的美味,就是不敢烤來吃。
劉媽媽:去年研學(xué)的時候我拍到過蟬的,好大一只,蟬翼非常非常薄,樹下好像還有脫下來的殼不知道是不是。
張媽媽:在山東奶奶家的美好回憶,那里叫馬猴。
董某人:《昆蟲記》有必要去了解一下,貌似初中整本書閱讀要求的。生物多樣性,有趣有味有靈性!2018年去“天目”研學(xué),看到各種樹和各種蟲。在“大地之野”的墻上,看到一句發(fā)人深省的話:森林是最好的教室,自然是最好的老師。
孫媽媽:綠蟈蟈果然吃活蟬。95歲的太爺爺,七十多歲的農(nóng)民姥爺都說蟈蟈吃素,“昆蟲記”讓我們認(rèn)識了這個霸氣的美食家。
董某人:由一個點,生發(fā)開去……
孫爸爸:然而,蟈蟈只吃活知了,死的不吃,給它找葷食太難了。平常只好喂點大蔥之類的素食。
董某人:葷素搭配,營養(yǎng)專家呀。
20220722,高老師發(fā)來兩張照片,并再一次不吝賜教。
董某人:小時候,用網(wǎng)兜的是上面的蟬,下面的蟬是泥土里爬出來的吧?
高老師:不是,樹上爬的,一隊螞蟻圍追它。
董某人:謝謝高老師的極其耐心、形象化科普。
高老師:天光大亮。估計它會被螞蟻咬死在殼里。
董某人:那是剛從殼里出來的?頭部為什么會有泥?螞蟻那么強大?。课覀冞@邊蟬不少,都在高樹上。小時候,柳樹上低處高處都有知了。兜著覺得好玩。它是從土里爬出來的嗎?就是能吃的極了猴兒?我就理不順蟬的生長過程,待會兒好好查一查……
高老師:就是剛剛手里那只,找了一棵安全的樹,供它蛻化。
董某人:終于理清楚了:蟬卵,在地下生長2~17年——幼蟬(蟬若蟲、知了猴、知了狗、知了龜、幼蟬猴),凌晨4時~5時鉆出地面,爬上樹開始蛻皮,它必須垂直面對樹身,成蟲的翅膀才能正常發(fā)育——蟬(知了),夏季產(chǎn)卵入土,生長2年后出土。謝謝高老師又一次給我科普相關(guān)知識,終于弄明白了。教是經(jīng)驗傳授,學(xué)是認(rèn)知內(nèi)化。這是一次意外的驚喜與收獲。
20220722,我把對問題的探索發(fā)在“班級群”里,引發(fā)了進(jìn)一步的思考。
王爸爸:所以蟬屬于“完全變態(tài)”吧!居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。
董某人:由“蟬”聯(lián)想到“竹”,地下漫長的黑暗和沉寂,是為了醞釀出高遠(yuǎn)和氣節(jié)。
王爸爸:越是向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。曾在哪本書上看到過,覺得很有道理就記下來了。柔日讀經(jīng),剛?cè)兆x史;十年樹木,百年樹人。愿大家多多讀書,好書不厭百回讀,莫待“書到用時方恨少”,開卷有益。
董某人:越是向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底?!聦W(xué)期的“動力源”
“個人常態(tài)化學(xué)習(xí)”和“班級群共同學(xué)習(xí)”的經(jīng)歷,讓我對“學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”之“線上學(xué)習(xí)共同體”之“班級群建設(shè)”有了微觀層面的幾點思考。
一、班級群是一個開放空間和學(xué)習(xí)平臺
上海平和雙語學(xué)校校長萬瑋說:?學(xué)校實際上應(yīng)該是一個平臺,而學(xué)生是在學(xué)校這個平臺上自由生長的。學(xué)校不應(yīng)該只是一個學(xué)習(xí)知識的地方,更多的是學(xué)生個性、心理、價值觀形成的地方。
疫情期間或寒暑假期間,我們很少聚集在一起,更多時候通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)人與人之間的溝通與聯(lián)系。對于班級而言,“班級群”是一個網(wǎng)絡(luò)化的群居社會,它給相對固定的人群提供了一個思想獨立、自由、平等的開放空間以及“家校社合作聯(lián)動”的學(xué)習(xí)平臺。
沒想到“蟬的生長變化”能成為班級群中熱議的話題,也沒想到由此領(lǐng)悟“教與學(xué)之間,有著外力推動與內(nèi)化生成的融通關(guān)系”,用高老師的話說,這是一波“神操作”,由“一個點”生發(fā)出“一群人對多人、多事、多物”的廣泛學(xué)習(xí)和深入思考。
1、“班級群”是一個小社會
《世界人權(quán)宣言》第一條:人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。
《世界人權(quán)宣言》第三條:人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全。
《世界人權(quán)宣言》第二十六條:
(一)人人都有受教育的權(quán)利,教育應(yīng)當(dāng)免費,至少在初級和基本階段應(yīng)如此。初級教育應(yīng)屬義務(wù)性質(zhì)。技術(shù)和職業(yè)教育應(yīng)普遍設(shè)立。高等教育應(yīng)根據(jù)成績而對一切人平等開放。
(二)教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和基本自由的尊重。教育應(yīng)促進(jìn)各國、各種族或各宗教集團間的了解、容忍和友誼,并應(yīng)促進(jìn)聯(lián)合國維護(hù)和平的各項活動。
(三)父母對其子女所應(yīng)受的教育的種類,有優(yōu)先選擇的權(quán)利。
《我們的共同議程》“12項承諾下的關(guān)鍵提議”第一條:不讓任何一個人掉隊。
自然人、社會人、文化人,是人的生存特性和使命?!鞍嗉壢骸奔仁且粋€物理空間,又是一個開放平臺,學(xué)生在其中汲取生命成長的養(yǎng)分,找到集體的歸屬感,促進(jìn)自身的社會化發(fā)展。
2、“班級群”是一個能量場
疫情期間,我們班組織了很多的線上活動,豐富學(xué)生的課余生活,鼓舞學(xué)生的精神士氣,形成“線上學(xué)習(xí)共同體”,達(dá)到“因生施教”“寓教于樂”“知行合一”的目的。如:“水果拼盤秀”“乘坐時光機,找尋幸福童年”“美好青春·嘉年華”“感恩母親節(jié)”“神奇一分鐘”“才藝大比拼”等。在這個能量場中,我始終站在學(xué)生立場,以學(xué)生的內(nèi)心需要為依據(jù),進(jìn)行階段性的活動設(shè)計和過程推進(jìn),促使學(xué)生在成長過程中進(jìn)行認(rèn)知轉(zhuǎn)化和能量積累,讓疫情成為生命的滋養(yǎng)。
暑假期間,家委會線上、線下組織“觀日出、環(huán)湖跑”的活動,活動得到了學(xué)生和家長的積極支持和熱情參與。學(xué)生自主報名23人,家長協(xié)同參與21人,活動的策劃、實施、評價、反思,以學(xué)生為主體、家長為主導(dǎo)、老師為主力,進(jìn)行“家校社協(xié)同育人”的理性思考和行為建構(gòu)。
之后,就有了“夏季長跑”的“你好,暑假!”活動項目。
活動主題:“強身健體,你我最靚”——身體和靈魂,總有一個在路上
活動時間:2022年7月27日起,每天早上6:30在二環(huán)城市公園(北區(qū))準(zhǔn)時集合。
活動地點:南匯新城二環(huán)城市公園(北區(qū))
活動對象:“滴水精靈中隊”有興趣的學(xué)生自愿參加
(學(xué)生在班級群中接龍報名,家長鼓勵支持并做好安全教育。)
活動口號:這個夏天,運動最美!
活動領(lǐng)跑人:丁爸爸、劉爸爸
活動內(nèi)容:夏季晨跑,鍛煉意志,強身健體。
活動意義:
1.學(xué)生、家長、老師之間互學(xué)互鑒,更多地發(fā)現(xiàn)彼此身上的閃光點;
2.同儕教育,同學(xué)之間的影響力是巨大的;
3.身體素質(zhì),既是精氣神,也是戰(zhàn)斗力;
4.學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力,需要在組織活動、堅持推進(jìn)、解決問題、不斷優(yōu)化、成效檢驗中錘煉出來。
補充說明:準(zhǔn)時集中,晨跑的距離和時間因人而異,跑完就可以回家了。
注意事項:安全第一!安全第一!安全第一!
如今,“夏季晨跑”四天過去了,參與的學(xué)生和家長都能感受到:“夏季晨跑”是一件有意義的事,一定要堅持下去。本周勻速跑2km,從第二周起,把逐周增加1km的目標(biāo)導(dǎo)向轉(zhuǎn)化成內(nèi)驅(qū)力,生生之間、親子之間、師生之間互相激勵、相互影響、話題交流、問題解決、品質(zhì)錘煉,這些都是“線上線下教育活動”的意義所在。
3、“班級群”是一個生態(tài)園
班級是誰的班級?我們希望打造一個怎樣的班級?班級成員之間的人際關(guān)系如何?班級存在的意義和價值是什么?
董某人:昨天有學(xué)生說,“夏季長跑”算不算“你好,暑假!”研學(xué)旅行活動?如果是的話,研究性學(xué)習(xí),我們能學(xué)到什么?社會實踐,我們能有哪些經(jīng)歷和體會?
如:
1.晨跑對身體機能的影響?
2.快跑和慢走在運動鍛煉中有什么區(qū)別?
3.晨跑中的多巴胺分泌量?
4.晨跑對意志力的考驗?
5.堅持晨跑有哪些積極意義?
……
肖媽媽:有的有的,我來說下,就在剛才散會時,我和丁爸爸說,明天政成要請假(因為周日要當(dāng)圍棋助教),然后肖同學(xué)轉(zhuǎn)身和我說:媽媽,我明天還要來,堅持每一天,早點跑好回去來得及”;他這句話令我吃驚,從對跑步不敢興趣到堅持不落下,這是很大的轉(zhuǎn)變,必須夸一下,我想這應(yīng)該也算是晨跑帶給他的力量。
董某人:我也來說一下,本來我今天早上要去體檢的,決定先跑后去,就是極好的證明:晨跑的積極意義,在于能找到集體歸屬感,體會到運動的快樂,感受到大自然對身心愉悅的奇妙作用,從學(xué)生身上感受“奔跑吧,少年”的青春活力與朝氣!
彭媽媽:彭同學(xué)小區(qū)里補打卡完畢。感謝集體的帶動。
董某人:必須點個大大的贊!
肖媽媽:都給每個小朋友大大贊。
董某人:是的,能參加不容易,能堅持更不容易,這不僅是個開場,這是勝利者的必由之路。
肖媽媽:我們的號角吹起來啦,向下周三圈進(jìn)軍。
彭媽媽:也要給大朋友大大的贊。
董某人:家長的教育參與,一定是強有力的精神支持和無形中的前進(jìn)動力。
耿媽媽:會跑步的同學(xué)們,可以從容踏遍祖國的山山水水。
肖媽媽:這個夢想可以擁有。
董某人:囿于一隅,有一定的局限性;和天地對話,與人事物共情,以開放、自由、平等的心態(tài),點亮生命之光。
“班級群”中,每個人都在暢所欲言,每個人都在為“生命成長”助力賦能。我們的晨跑隊伍在不斷壯大,學(xué)生12人,家長11人。每個人都早起參與晨跑,在“集結(jié)”中體會班級是每個人的班級,我們的育人理念是“多元發(fā)展,幸福成長”,我們的育人目標(biāo)是“求真、向善、致美”,我們是平等、友好、合作的其樂融融的大家庭,“家校社協(xié)同育人”的目的在于“不讓任何一個人掉隊”,從思想價值引領(lǐng)、方法策略探究、行動反思重建等方面,促進(jìn)集體中的每一個人能更快成長和更好發(fā)展。
二、“線上學(xué)習(xí)共同體”是成長路徑和發(fā)展?fàn)顟B(tài)
如何幫助學(xué)生在他最具優(yōu)勢的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我?學(xué)校如何去發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子身上的內(nèi)在品質(zhì)呢?在萬瑋校長看來,?首先,未來學(xué)校的核心學(xué)科一定會減少。最近有句流行的話叫做,唯跑步與讀書不可辜負(fù)。以后,真正的核心學(xué)科就只有兩門:一個是體育,一個是閱讀。?第二,學(xué)校教育一定是多元化的、可選擇的。我們以前說因材施教,未來的學(xué)校可能是因需而學(xué)。學(xué)生有某種需求和興趣,學(xué)校教育就可以幫他來實現(xiàn),每個人都能在自己想學(xué)的這個方向上有比較大的發(fā)展。?第三,未來學(xué)校的生態(tài)也會更加開放多元。未來學(xué)校的總體趨勢就是開放,更多地與這個社會融合,而不是校園跟社會是割裂開的。未來的學(xué)校也不可能是千校一面,這樣才能夠培養(yǎng)出不同的學(xué)生。?人才本應(yīng)該是多種多樣的。在社會中每個人都應(yīng)該能夠在自己擅長的領(lǐng)域深度鉆研。
1、人人皆學(xué)
未來學(xué)校重點關(guān)注學(xué)生五個方面的素養(yǎng)。首先,工具與技能。?其次,興趣與特長。??第三,文化與傳承。??第四,視野與境界。?第五,挑戰(zhàn)與勇氣。?今天的我們已經(jīng)進(jìn)入到一個未來是不可預(yù)測的時代了,所以我們必須教給學(xué)生一些基本的東西,讓他們靠必備知識和關(guān)鍵能力去面對這個未知的世界。
受“未來學(xué)校教育”的思想啟發(fā),我們在班級群中掀起了新學(xué)期“社團建設(shè)”大討論。
“多力并驅(qū),多環(huán)交融,多學(xué)賦能”
——2022新學(xué)期“滴水精靈中隊”社團建設(shè)
發(fā)展目標(biāo):
1、傳承?創(chuàng)新,跨界?融合,全面?個性,立足現(xiàn)在,面向未來。在傳統(tǒng)教育中尋求優(yōu)勢突破,在未來教育中培養(yǎng)真正人才。
2、學(xué)生主體、家長力量、社會資源、教師統(tǒng)籌,把“理想中的未來教育”進(jìn)行落地式探索,開疆拓土式革新,激活每個孩子的主觀能動性,把“全面發(fā)展、個性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”的育人目標(biāo),落實在“優(yōu)質(zhì)資源”的盤活和“人才培養(yǎng)”的重建中。
3、把“家長教育參與”“學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力”“團隊合作”發(fā)揮到極致,家長、學(xué)生、老師“多力并驅(qū)”,家庭、學(xué)校、社會“多環(huán)交融”,學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會共處“多學(xué)賦能”。讓每一個孩子都能找到“施展才能,增強自信,創(chuàng)造未來”的人生舞臺!讓每一個孩子都能創(chuàng)造出“更大的可能”!
初步設(shè)想:
學(xué)生組織的社團活動:“正反辯論”社團、“玩轉(zhuǎn)乒乓”社團、“灌籃高手”社團、“合一書畫”社團。
家長組織的社團活動:“悅讀心享”社團、“鐵人三項”社團、“文創(chuàng)產(chǎn)品”社團、“藝術(shù)審美”社團、“科技導(dǎo)航”社團、“學(xué)科興趣”社團、“勞動體驗”社團。
幾點建議:
1、社團總負(fù)責(zé)人:耿超儀媽媽、唐逸清媽媽、肖政成媽媽。
2、各社團負(fù)責(zé)人:每個社團的第一位學(xué)生或家長,負(fù)責(zé)召集社團成員商量討論,策劃具體的活動方案,進(jìn)行社團活動的設(shè)計、實施、評價和反思等。
3、八年級第一學(xué)期的上半學(xué)期,每個社團至少活動一次;下半學(xué)期起,由扶到放,由學(xué)生策劃組織社團活動。八年級第二學(xué)期,由學(xué)生策劃組織社團活動,家長以社團顧問的方式參與協(xié)助,并逐步形成品牌特色。
4、老師負(fù)責(zé)協(xié)助、統(tǒng)籌、保障,支持社團活動的順利開展,搭建各級、各類交流展示平臺,讓每一個孩子擁有更多在歷練中成長的機會和更高、更廣闊的人生舞臺!
2、處處能學(xué)
新學(xué)期的崗位服務(wù),做到“人人有事做,事事有人做;服務(wù)于他人,崗位盡責(zé)任?!笨瓷先徫环?wù)是為每個學(xué)生找到相對合適的崗位,其實從中折射出來的是人與人之間的自由、平等、合作觀,不讓任何一個人在思想行動、學(xué)習(xí)體驗方面掉隊,使每一個學(xué)生在“服務(wù)于他人、崗位盡責(zé)任”的同時,擁有集體歸屬感、成就滿足感和社會責(zé)任感。
“滴水精靈中隊”“人人有崗位”一覽表(20220720)
中隊長、副中隊長(行規(guī)匯總-單周/雙周),在自律和他律中,學(xué)會自主管理和自我教育。
學(xué)習(xí)委員、勞動委員、紀(jì)律委員、督察委員,分文科/理科、單周/雙周,在彼此合作中,互學(xué)互鑒,取長補短。
體育委員、文藝委員、宣傳委員、生活委員,從六年級到現(xiàn)在,一直恪盡職守,成為全班同學(xué)的學(xué)習(xí)榜樣。
班長、副班長,是全班的領(lǐng)頭雁和排頭兵。
語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、歷史課代表,2人分工合作,擔(dān)綱起帶領(lǐng)全班同學(xué)在不同學(xué)科的日常學(xué)習(xí)中齊頭并進(jìn)、敢于超越的重任。
道法、心理、遠(yuǎn)航、音樂、體育、美術(shù)課代表,考慮到學(xué)生的能力和興趣,站在崗位勝任和個人需要的角度,為學(xué)生搭建鍛煉成長的平臺。
值日班長(周一)(周二)(周三)(周四)(周五),以公平、公正、公開的態(tài)度,履行崗位職責(zé),接受同學(xué)監(jiān)督。
課后服務(wù)(周一)(周二)(周三)(周四)(周五),配合社團活動和“專項學(xué)習(xí)”,進(jìn)行班級自主管理。
班級日志、班會記錄,由專人負(fù)責(zé),確保及時記錄,進(jìn)行情況反饋。
課程安排、圖書管理、綠化管理、衛(wèi)生管理、節(jié)能管理、光盤行動、環(huán)境布置,單周/雙周合作。
班級是每個人的班級,把班級工作落小、落細(xì)、落實,以“多元發(fā)展,幸福成長”的育人理念,實現(xiàn)“求真、向善、致美”的育人目標(biāo)。在“人人都是班級主人、人人參與班級管理”的過程中,增強“自由、平等、公正、法治”意識,在權(quán)力和義務(wù)對等的公共生活體驗中,提高溝通協(xié)調(diào)能力、解決問題能力、實踐創(chuàng)新能力,“學(xué)會做人”“學(xué)會做事”“學(xué)會學(xué)習(xí)”“學(xué)會合作”,通過崗位的實踐體驗和反思重建,全員、全程、全方位地培養(yǎng)學(xué)生,使他們成為全面、個性、可持續(xù)發(fā)展的人。
3、時時可學(xué)
《教育,需要這樣的創(chuàng)新——一位臺灣年輕老師的分享》中,有一些對于教育的獨到見解:
我希望每天早上叫我起床的不是工作,而是夢想。教育不只是用力,教學(xué)也是。教育要從標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)模式,轉(zhuǎn)化到農(nóng)業(yè)模式。我們承襲了集體主義的文化,接受著大量的個人主義資訊,在開發(fā)和未開發(fā)的過程中,需要嘗試新的教育方式。德國教育學(xué)家福祿貝爾曾說:教育之道無他,唯愛與榜樣而已。同儕教育很重要。用他們自己的語言來溝通很有用。花圃中的草,長得比較高的,總是最先被擼掉的。我希望有一天,花圃中可能沒有除草機,草可以亂長,甚至有一天可以開花。Teacher,有創(chuàng)意的老師,可以教一些有創(chuàng)意的東西,嘗試一些新的方式;parents,可以教會他們一些思維,教會他們一些對的方式,嘗試不同的答案;society,創(chuàng)意是需要互動、需要溝通、需要激蕩的;創(chuàng)意本身就是鼓勵嘗試可能的過程,從此開始,才能讓天賦自由。
線上線下的泛在學(xué)習(xí),它無限地拓寬了教育和學(xué)習(xí)的時空。20220725,男生19人,女生22人,教師1人,全班共42人完成了《上海市老年人數(shù)字素養(yǎng)的調(diào)查問卷》。在參與問卷調(diào)查的過程中,關(guān)注社會民生,關(guān)心老年群體,提升科學(xué)和人文素養(yǎng)。我們從現(xiàn)場的問卷調(diào)查中了解到,老年人與社會脫節(jié)(被數(shù)字化社會拋棄)的現(xiàn)象,這是讓人始料不及的:
1、很多老年人不會用智能手機方便日常生活
2、老年人因為手機掃不了“場所碼”,所以乘不了車,進(jìn)不了超市等(需要到社區(qū)開證明)
3、老年人賣菜,收不到錢或賣不了菜(有的是晚輩提供的二維碼,老年人的辛苦錢可能就拿不到手)(很多年輕人出門不帶零錢,老年人的菜可能就賣不出去)
4、銀行自助系統(tǒng)、醫(yī)院自助系統(tǒng),對于老年人來說,他們只能長時間排隊等候,也沒能力預(yù)約掛號、自主付費、自主取款或轉(zhuǎn)賬等。
由此引發(fā)出“在數(shù)字化社會中,我們能為老年人做些什么”的教育思考。向誰學(xué)?學(xué)什么?怎么學(xué)?能學(xué)成什么?這樣的問題每天都會發(fā)生,因此“線上學(xué)習(xí)共同體”不僅是指班級群內(nèi)的互學(xué)互鑒,更是“學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”的融入與發(fā)展。
4、事事為學(xué)
華師大終身教育研究院執(zhí)行副院長李家成教授《在學(xué)習(xí)型社會話語系統(tǒng)中突顯“事事為學(xué)”維度》一文中提到:
終身教育概念蘊含著時間的貫通、教育內(nèi)容的融通,指向人的整體綜合發(fā)展。“在新冠肺炎疫情防控常態(tài)化背景下,加強對不同年齡段人群在疫情期間的學(xué)習(xí)狀態(tài)、思想意識以及行為的跟蹤研究,對全民終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)的完善,尤其是在應(yīng)對疫情背景下終身教育體系的構(gòu)建,具有積極意義。”他特別提出,應(yīng)在“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的終身教育、學(xué)習(xí)型社會話語系統(tǒng)中增加一個“事事為學(xué)”維度,即以“事事”為核心完善學(xué)習(xí)型社會的表達(dá)結(jié)構(gòu)。
凸顯家庭、社區(qū)的教育價值。要將終身教育從關(guān)注體系化、結(jié)構(gòu)化等宏觀層面轉(zhuǎn)向更加關(guān)注基于家庭、社區(qū)的微觀教育單位層面。《家庭教育促進(jìn)法》的頒布、實施就是推進(jìn)對家庭教育的重視。后期更值得關(guān)注的是,如何提升家庭所有成員共同學(xué)習(xí)的意識和能力。
重視數(shù)字化轉(zhuǎn)型與基本生活素養(yǎng)的同步。數(shù)字化轉(zhuǎn)型或者說信息技術(shù)在疫情防控中的作用越來越突顯,但我認(rèn)為在大力支持?jǐn)?shù)字化轉(zhuǎn)型過程中不能丟棄一些基礎(chǔ)性的和基本的生活技能,比如,在真實的人群、真實的自然中生存和發(fā)展的能力。
強化人類命運共同體意識和可持續(xù)發(fā)展教育。疫情下的終身教育是一個典型的人類命運共同體的教育素材,也讓我們意識到可持續(xù)發(fā)展教育的重要性,即要考慮人類經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等多方面的和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,這就需要增強每位公民對于人類命運共同體和全球可持續(xù)發(fā)展意義的認(rèn)識能力和參與能力。
2016年,華東師大終身教授葉瀾在第四屆終身教育上海論壇上公開表示:終身教育體系要建立在徹里徹外滲透著終身教育原則的社會基礎(chǔ)之上,實施一種與人們的生活進(jìn)步和成就緊密相連的教育,滲透社會各項活動,做到時時學(xué)習(xí)、人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、事事學(xué)習(xí)。最后要達(dá)到的目標(biāo)是社會的改造。
學(xué)習(xí)的最終目的,并不僅僅停留在個人發(fā)展的微觀層面;從宏觀角度來說,學(xué)習(xí)的目的和意義更是為了社會的改造和“人類命運共同體”的發(fā)展。
“未來教育”既是已知的傳習(xí),又是未知的創(chuàng)新?!敖?,是為了不再需要教”“育,在育己中育人”“學(xué),是為了學(xué)以致用”……把先進(jìn)的教育理念,滲透到工作中去,讓學(xué)習(xí)不再局限于課堂、局限于學(xué)校、局限于家庭,而是著重于“真教育、大教育、活教育”的創(chuàng)生、積淀、傳播和轉(zhuǎn)化。
“學(xué)習(xí)型社會建設(shè)”之“線上學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)生與發(fā)展,讓多主體在“課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下”立體交織的建班育人過程中,發(fā)展起對自我、對社會、對自然的認(rèn)識,構(gòu)建起多層復(fù)雜的認(rèn)知體系,在實踐體驗中形成經(jīng)驗和智慧,在不確定的環(huán)境和因素中為內(nèi)在的確定創(chuàng)造多種可能。