? ? ? ? ——讀杜甫《詠懷古跡（其三）》
? ? ? ? 以前總是不能理解，“昭君怨”到底有何重大價(jià)值。不就是一個(gè)女子對(duì)自己命運(yùn)的哀怨嗎？誰(shuí)的命運(yùn)沒(méi)有值得哀怨的一面。故而昭君怨確乎值得同情，卻也并無(wú)更多價(jià)值所在。然而終究覺(jué)得必是自己尚未悟透。直到今天讀完這首詩(shī)，終于豁然開(kāi)朗。
? ? ? ? “群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”，這是極開(kāi)闊、極壯麗、極具神采的開(kāi)篇，烘托了昭君的故鄉(xiāng)之所在，暗蘊(yùn)著昭君高貴神圣的生命來(lái)源，故而群山萬(wàn)壑，心神往之。
? ? ? ? “一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，然而昭君一入塵世，卻同樣承受著命運(yùn)之神悲苦的安排。
? ? ? ? “畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂”，然而這顆高潔至極的靈魂，卻始終念念不忘自己的故土，每逢月夜，便環(huán)佩叮當(dāng)，魂兮歸來(lái)。
? ? ? ? “千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，琵琶幽咽，千載未歇，思鄉(xiāng)之怨，便臻極致。
? ? ? ? 終于明白，這怨豈只為命運(yùn)而怨？實(shí)乃為思鄉(xiāng)而怨也?！八监l(xiāng)”額，何其厚重的兩個(gè)字？何其深沉的一份情？有著何其高貴的思想來(lái)源？從入世看，主指思念故土的純潔之情；從出世看，卻通返本歸真的圣潔之愿呢。
? ? ? ? 因此，“昭君怨”的文化內(nèi)涵與神圣真意，豈徒為一己之命運(yùn)而悲怨乎？實(shí)為呼喚眾生思索生命來(lái)源，重啟眾生歸真大愿是也。
? ? ? ? 然而今日眾生，多有迷于光怪陸離之世界者，困于巨壑難填之欲望者，惑于紛繁險(xiǎn)惡之謬論者，欲求真清醒，實(shí)在很難得。對(duì)這塵世異鄉(xiāng)樂(lè)不思蜀，流連忘返，已是常態(tài)。因此，唯本性尚存、重德向善、慧悟未泯之士，方能聽(tīng)懂這“千載琵琶”的幽怨心聲。
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? ? ? ? 2018.5.23
原詩(shī):
詠懷古跡（其三）
唐·杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
