? 拿到“設(shè)計中的設(shè)計”這本書時，書本的封皮上寫有這樣一句話“當你因為讀完這本觀念設(shè)計書而感到越來越不懂設(shè)計時，這并不意味著你對于設(shè)計的認識倒退了，而是證明你在設(shè)計的世界里又往更深處邁進了一步~~ 正是因為這句話吸引我讀完了全書。

? 這本書的作者是日本日本中生代國際級平面設(shè)計大師、日本設(shè)計中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無印良品（MUJI）藝術(shù)總監(jiān)原研哉，他在這本書中說道“將已知事物陌生化，更是一種創(chuàng)造”就像一個杯子僅僅是用來盛水，不被現(xiàn)行的構(gòu)造和趨勢所禁錮，追逐它的本源目的，這樣設(shè)計師的思維才會更加活躍。

? 2000年4月，原研哉策劃了一個叫做“RE-DESIGN----二十一世紀日常用品再設(shè)計”的展覽（在本書的第二章節(jié)提到)所謂日常用品再設(shè)計就是擯棄那些經(jīng)過時間的淘洗，千錘百煉而成的成熟設(shè)計群，重新審視已經(jīng)存在的日常用品。這個展覽的真正目的是在差異中發(fā)現(xiàn)設(shè)計的意義。

? 首先讓我印象很深的是建筑家阪茂的衛(wèi)生紙設(shè)計，我們?nèi)粘Ｋ褂玫男l(wèi)生紙筒基本上都為圓筒狀，輕輕一拉就能很順滑的抽下紙張來，而阪茂卻將其設(shè)計成四角形紙管，只是一個小小的設(shè)計變動卻有著意想不到的效果，首先圓形的卷筒衛(wèi)生紙在排列時彼此間會產(chǎn)生很大的間隙，但四角形的衛(wèi)生紙卻不會，這樣一來可以節(jié)省搬運和收藏時的空間，二來這個設(shè)計的用心之處正在于它造成的不便：四角形衛(wèi)生紙卷筒所產(chǎn)生的阻力會發(fā)出“咔噠-咔噠”的聲音，正是這種聲音便可發(fā)出一種信息：節(jié)約能源。使得設(shè)計理念不止停留在單純的為人服務(wù)，以人為核心，更應(yīng)上升到關(guān)愛自然，關(guān)愛地球。而原研哉對此的觀點是：設(shè)計所具有的批判性，從圓形卷筒的衛(wèi)生紙與四角形卷筒的衛(wèi)生紙之間的差異中感受到這種批判性的存在。

? 這些日常用品再設(shè)計中還有一個設(shè)計打動了我，就是深澤直人關(guān)于茶包的設(shè)計之一，把茶包設(shè)計得像個提線木偶，因為浸茶包的動作和玩提線木偶的動作有幾分相似之處，便把提手部分設(shè)計成提線木偶上的控制板形狀，把茶包設(shè)計成小人形，這個設(shè)計的理念來自于深澤直人的一貫風(fēng)格：探索人類的下意識領(lǐng)域并以這個領(lǐng)域為主要設(shè)計對象。在王老師的課上曾經(jīng)聽到歐洲的著名設(shè)計師設(shè)計過一款冰箱，全部是弧線形，外形十分優(yōu)美，卻并不受到家庭主婦的歡迎，原因之一就是冰箱頂部太光滑無法放置從冰箱里取出的物品，就算是現(xiàn)在，我們所觀察到的市場上的冰箱很少有為這一現(xiàn)象著想的，當人們從冰箱里取出一樣?xùn)|西后，要想多拿一樣?xùn)|西，必須先放掉手中的東西，這樣就會延長冰箱敞門的時間，長久來看會造成資源的浪費以及對環(huán)境的污染，所以我認為在冰箱里配置一個適合端扶的小小的容器，并配有盛放雞蛋的地方，這樣一來便能使得冰箱使用起來更加方便，減少資源不必要的消耗。正如深澤直人的“給予性”

? ? 深澤直人還有一款著名的設(shè)計作品，不同于一般音響的無印良品CD播放器

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外型與“換氣扇”相像，拉一下垂下來的繩子，就可以開始播放音樂哦~

外型與“換氣扇”相像，拉一下垂下來的繩子，就可以開始播放音樂哦~

? ? ? 為了一睹這款播放器的真面目，我特意搭著K52去尋了一趟恒隆的無印良品店，簡潔，優(yōu)雅的造型，創(chuàng)新的播放形式，迥異于一般播放器。“當我們凝視這臺播放機時，身體就會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，特別是臉頰附近的皮膚，簡直就像等待吹過的風(fēng)一樣等待著播放出來的音樂”之前的我一直認為好的設(shè)計就是使用起來方便，造型吸引人，帶給人溫暖的感覺，沒想到設(shè)計可以做到這種程度。我對深澤直人的“下意識領(lǐng)域”特別感興趣，打算以后好好學(xué)習(xí)，研究一下這方面的內(nèi)容。