? ? ? ? 女性安全一直以來(lái)都是大問(wèn)題，女孩從小到大似乎都是弱勢(shì)群體，故而她們不得不時(shí)時(shí)刻刻提防危險(xiǎn)，提高警惕，自覺(jué)避讓一切暗藏危險(xiǎn)的地域和因素。必要的時(shí)候，她們會(huì)選擇男性的庇護(hù)，哪怕是一個(gè)虛擬的，只要讓外界相信這不是一個(gè)獨(dú)身的女性那么她就相對(duì)安全。

? ? ? ? 讓女性倍感不安的騷擾或侵犯多來(lái)自男性，一個(gè)與女性聯(lián)系最為緊密，最為相似，同時(shí)又有著顯著差異的群體。從生理結(jié)構(gòu)上講，男女兩性本是同源而生，甚至在胚胎發(fā)育的前期都沒(méi)有明顯區(qū)別；然而由于基因的變異使得對(duì)于生理結(jié)構(gòu)和機(jī)能的調(diào)控開(kāi)始發(fā)生了變化，由此便分化出了兩性。與女性相比，新分化出的男性擁有更加強(qiáng)健的軀體，更大的力量以及更強(qiáng)的征服欲和占有欲。而這些特征如果不能用理性控制和文明教化任其隨意發(fā)揮，他們毋庸置疑的成為危險(xiǎn)分子。

? ? ? 但是兩性不應(yīng)該是對(duì)立的，兩個(gè)群體同屬于一個(gè)物種，本質(zhì)上是相同且平等的，并且兩者相互協(xié)作、彼此統(tǒng)一，缺一不可。從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，早期的人類(lèi)就根據(jù)兩性各有特色的特征進(jìn)行了分工，以性別為基礎(chǔ)劃分出的兩個(gè)部門(mén)從事不同的勞動(dòng)以維持族群的生存和發(fā)展，雖然勞動(dòng)強(qiáng)度不同，但并沒(méi)有優(yōu)劣貴賤之分。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人類(lèi)文明的持續(xù)演化推動(dòng)性別引發(fā)的政治、文化、宗教等各種帶有社會(huì)特性的差異越發(fā)突出，并且逐漸被人們認(rèn)識(shí)且重視。直至今天，我們一直在呼吁的兩性平等并不是完全無(wú)差別的整齊劃一，而是在尊重兩性特征的客觀條件下所享有的人格平等、機(jī)會(huì)平等、權(quán)利義務(wù)平等；人人都有自己創(chuàng)造自己生活的可能。

? ? ? ? 兩性不是統(tǒng)治與附庸的關(guān)系，一個(gè)人是否真的有能力在于他能為人類(lèi)這個(gè)種群的不斷向前發(fā)展貢獻(xiàn)多少力量，而不是將斗爭(zhēng)的矛頭伸向自己同胞。如果將木板理論運(yùn)用于人類(lèi)社會(huì)，那么這個(gè)社會(huì)的先進(jìn)和完善程度就應(yīng)該取決于其中的弱勢(shì)群體究竟能得到多少尊重和愛(ài)護(hù)。