1.11談孝把孝具體化
【原文】子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
父在，觀其志。
父親在世兒子已經(jīng)表現(xiàn)出自己的志向。
父沒(méi)，觀其行。
父親去世后，兒子不要降低自己的標(biāo)準(zhǔn)。
三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
三年之內(nèi)不改變他父親所尊崇的道理，這就是盡孝了。
曾經(jīng)有人“言行舉止都總停留過(guò)去的水平”評(píng)價(jià)，這顯然是曲解！因?yàn)檫@段話有個(gè)前提：父親所尊崇的道理一定要正確！
道理：
孝敬父母要做到言行一致，即使父母不在了，也應(yīng)該遵循父母的教導(dǎo)行事。
體會(huì)：
現(xiàn)實(shí)生活中，有些人當(dāng)面夸你天花亂墜的，背后卻是詆毀最狠正所謂話不可聽(tīng)當(dāng)下！看一個(gè)人如何，不要看他怎么說(shuō)，關(guān)鍵看實(shí)際行動(dòng)。
奉勸所有人做任何事都要言行一致，不要做兩面三刀、陰奉陽(yáng)違的人！
【譯文】孔子說(shuō)：“當(dāng)他父親活著時(shí)，要看他本人的志向；當(dāng)他父親去世以后，就要考察他本人的具體行為。如果他長(zhǎng)期堅(jiān)持父親生前的那些正確原則，就可以說(shuō)是盡孝了?！?/p>
1.12 治國(guó)之道
【原文】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
這段話講的是治國(guó)之道?！昂汀笔侨寮页珜?dǎo)的倫理、政治和社會(huì)的準(zhǔn)則。有子提出“以和為貴”的主張，但不能無(wú)原則地調(diào)和，為和諧而和諧。
【譯文】有子說(shuō)：“禮的功用，以遇事做得恰當(dāng)和順為貴。以前的圣明君主治理國(guó)家，最可貴的就是這里。他們做事，無(wú)論事大事小，都按這個(gè)原則去做。如果遇到行不通的，仍一味地追求和順，卻并不用禮法去節(jié)制它也是行不通的?！?/p>
1.13儒家交友待人之道
【原文】有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>
有子講的這段話，表明他們對(duì)信和恭的看重！信以義為基礎(chǔ)，方能做到踐行；恭要以周禮為標(biāo)準(zhǔn)方能遠(yuǎn)離恥辱，也就保持人與人之間的尊重！
道理：
現(xiàn)實(shí)生活中，不符合禮的話絕不能講，講了就不是信的態(tài)度；不符合禮的事不能做，做了就不是恭的態(tài)度！
【譯文】有子說(shuō)：“約言符合道德規(guī)范，這種約言才可兌現(xiàn)。態(tài)度謙恭符合禮節(jié)規(guī)矩，才不會(huì)遭受羞辱。所依靠的都是關(guān)系親密的人，也就可靠了?！?/p>
1.14 講君子的日常言行的基本要求
【原文】子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！?/p>
這一段是孔子對(duì)學(xué)生的教誨！也是他一生求學(xué)精神的真實(shí)寫(xiě)照！
孔子認(rèn)為：一個(gè)君子，不應(yīng)當(dāng)過(guò)多地講究自己的飲食與居處。對(duì)待工作應(yīng)該有勤奮的精神和高明的方法，才是作熱愛(ài)學(xué)習(xí)！
體會(huì)：
人活著不僅僅為了吃好穿好只為安逸的生活，還應(yīng)該有對(duì)理想的追求精神！要學(xué)會(huì)抵制物欲的誘惑，克制欲望！要學(xué)著把精力用于追求理想和真理上！
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人不但能生存，而且能夠好好地生活。不僅豐衣足食還要有修養(yǎng)！
【譯文】孔子說(shuō)：“君子飲食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道理有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了?！?/p>
1.15財(cái)富狀況與其修養(yǎng)
【原文】子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?/p>
這段話是子貢和孔子討論如何對(duì)待窮和富的問(wèn)題。
孔子希望他的學(xué)生以及所有都能達(dá)到貧而樂(lè)道、富而好禮的境界。孔子贊揚(yáng)了子貢舉一反三靈活運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)能力。
【譯文】
自貢說(shuō)：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“可以了，但還是不如貧窮卻樂(lè)于道，雖然富貴，卻謙虛，好禮。”子貢說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：要像骨、角、象牙、玉石等的加工一樣，先開(kāi)料，再粗銼細(xì)刻，然后磨光，那就是這樣的意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，現(xiàn)在可以同你討論《詩(shī)經(jīng)》了。告訴你以前的事，你能因此而知道未來(lái)的事?！?/p>
1.16教育學(xué)生要耐得住寂寞
【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>
孔子教育學(xué)生要耐得住寂寞，不要把精力浪費(fèi)在怨天尤人上。君子不擔(dān)心沒(méi)有人了解自己，不憂慮名聲，只憂慮自身的修養(yǎng)不夠，不能充分了解別人。
體會(huì)：
為人處世是需要自己心平氣和，不去苛求別人。學(xué)是為了自己的進(jìn)步，要把精力放在提升自己的能力而不是怨天尤人上！
【譯文】孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心別人不了解自己，應(yīng)該擔(dān)心的是自己不了解別人?！?/p>
