? ? 今天開始讀李鎮(zhèn)西老師的著作《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》。?
? ? 為什么要讀書？讀書是為了升學(xué)。升了學(xué)還是讀書。最后的目的呢？找個(gè)好職業(yè)，過更好的生活。于是又有新的問題出來：讀好書是不是就一定能達(dá)到這樣的目的？怎樣才算讀好書？分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書讀的好？
? ? 說教師的職業(yè)最崇高，還因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的產(chǎn)品是世間最高級的產(chǎn)品——人才。人本身就是宇宙間已知的物質(zhì)的最高級形態(tài)。對這個(gè)最高級的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行加工、雕琢，當(dāng)然是一種最高級的勞動。人對于人自身的認(rèn)識又還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。在這種情況下，從事人的教育，更是一種艱苦的、帶探索性的、后果往往難以完全確定的勞動。
? ? 從李鎮(zhèn)西同志的手記里，我們可以得到最重要的啟示，首先是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級的學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)，這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西同志認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。
? ? 愛孩子才能培養(yǎng)孩子的愛心，愛孩子才能無微不至的關(guān)心注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費(fèi)盡自己的心血。
? ? ——摘自《序言：我們?yōu)槭裁匆k教育》作者余心言，原名徐惟誠，中共中央宣傳部原常務(wù)副部長
? ? 素質(zhì)教育的大旗上有一個(gè)大寫的“人”字：他是目中有“人”的教育是充滿人性、人情和人道的教育是為了一切人全面發(fā)展的教育！
? ? 蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)全部理論的基石，無非就是一個(gè)樸素而富有人情味的愿望：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他說，教育大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福的度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。
? 柳斌同志概括的“素質(zhì)教育三要義”：面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生生動活潑的主動發(fā)展。
? ? 陶行知的“生活教育”和蘇霍姆林斯基的“和諧教育”，對我們今天的素質(zhì)教育有著直接的指導(dǎo)意義。陶行知說：“我們此地的教育，是生活的教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！彼鞔_指出，生活教育的“四大方針，即民主的、大眾的、科學(xué)的、進(jìn)步的方針”。他還大聲疾呼，要“解放兒童的創(chuàng)造力”，“解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時(shí)間?！碧K霍姆林斯基說：“所謂和諧教育，就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點(diǎn)上，即在人的表現(xiàn)上，應(yīng)當(dāng)加以深刻的思考，并且朝著這個(gè)方向改革教育工作?！碧K霍姆林斯基還以詩一樣美好的語言描述道：“共產(chǎn)主義教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一個(gè)人（毫無例外的是每一個(gè)人）的身上，發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個(gè)人打開眼界，看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士……人的充分的表現(xiàn)，這既是社會的幸福，也是個(gè)人的幸福?！?/p>
——摘自《引言：高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟——我的教育思想歷程》李鎮(zhèn)西寫于1998年1月8日
心得：身處時(shí)代，應(yīng)學(xué)習(xí)，更應(yīng)思考。
